“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
作为新文化运动的旗手，伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅的名字几乎响彻了整个二十世纪的亚洲。
大江健三郎说：（鲁迅）二十世纪亚洲最伟大的作家。
鲁迅的作品，更是贯穿了我们整个青年时期，从《纪念刘和珍君》的“我已经出离愤怒了”到《野草集》里“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面”再到“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。这就是文人风骨，这就是不朽的呐喊。
然而即便如此，“木秀于林风必摧之”的永恒定律似乎不会改变，一个女子，便倾其半生，以“骂鲁迅”为主业，她就是苏雪林。
作为与冰心、丁玲并称的“民国五大才女”，苏雪林的一生其实颇为坎坷。虽然出身官宦世家，但传统羁绊浓厚的家风，也让她的求学之路一波三折。少时，能够修习《三字经》等典籍，却不能够与兄长一般学习西学，而她也只得通过兄长们从上海带回的杂志、译本上汲取西方文化思想。
但这与希冀求是的她而言，显然不够。于是，她哀求祖母、母亲，甚至以答应婚约为凭，换地求学机会。从安徽省立初级女子师范学校，再到1921年欺瞒母亲远赴法国留学，最后却又因为父亲病故、母亲生病、婚约问题不得不回到国内。
在这些人生履历面前，我们看到的是一个女子对文化、知识的渴求。而这一点，作为文坛泰斗，无疑鲁迅会是她学习的榜样。伊始，她也确实是如此做的。
1928年，苏雪林的第一本散文集《绿天》出版。她特意以学生的名义，赠送给鲁迅一本。而在对鲁迅先生的《阿Q正传》《呐喊》《彷徨》品评上，她亦是极尽赞美之词：“鲁迅先生的这些作品，足以使他在中国文学史上占到永久的地位了。”
1936年10月，鲁迅先生病逝。可就在此时，原本对鲁迅先生极尽赞美的苏雪林却态度斗转，她向蔡元培写信，阻止他担任鲁迅治丧委员会成员，而随后一封长达四千言的《与蔡孑民先生论鲁迅书》发表。
在这封信之中，鲁迅先生也成为了“玷辱士林之衣冠败类，廿四史文学传所无之奸恶小人”般的人物。从先生到衣冠败类，为何苏雪林眼中的鲁迅会转圜如此之大？
对于此事，很多人都以为是源于1928年7月时，苏雪林与鲁迅的会面。当时的苏雪林已经因为《绿天》的发表而小有名气，就在一次宴会时，苏雪林与鲁迅碰面，作为后生苏雪林自然是热情招呼，并且伸手想要握手，但鲁迅先生却不知何故并未伸手，而只是点头。这也致使苏雪林颜面大失，但无奈碍于“吵架”鲁迅先生未曾输过，只得隐忍直至先生故去，才做反应。
作为辅证，苏雪林的丈夫张宝玲的话更是人尽皆知。“苏雪林宁可骂鲁迅，也不愿意在生病的时候为他做上一碗汤”。苏雪林个性高傲、睚眦必报的形象也昭然若揭。这种性格上的强势，最终也导致她与张宝玲之间的婚姻关系破裂。
但事实上，作为读者的小编，却认为这不尽然都是苏雪林性格上的因素造成的，这其中还当有苏雪林人生中两位导师以及社会环境造就下的因素。
苏雪林曾经师从周作人、胡适，而这二人恰恰又与鲁迅意见不合，时常论战。不过我们必须要提及的一点是，作为导师的胡适，在闻知苏雪林的尖锐言辞之后，甚至还曾规劝她，不过她并未接纳。
导师的耳濡目染，鲁迅对自己的轻视之下，外加之在解放前夕她选择前往香港随后前往台湾，政治因素下的需求，批评、责骂鲁迅似乎更像是一个女子求生的必然选择。
而在台湾的几十载年华里，她虽然屡有作品问世，在教育事业上也颇为应心。但身体上的病患加深，眼疾下的视力近乎丧失，以及性格上的孤傲，最终也让她孑然一身。1999年4月21日，年届102岁的她在孤独中病逝。