中国现代雕塑始于20世纪初
孙振华说，中国的雕塑艺术发展到清末出现了一个断链。就是中国自己的延续上千年的传统雕塑基本上销声灭迹，只有少量在民间流传。一种新的雕塑样式进入到中国。这种新的样式就是西方式的雕塑。它几乎完全取代了传统意义上中国的雕塑。中国古代雕塑和西方的雕塑哪里不一样？一个很大的区别就是在观念上。中国古代雕塑两大功能，一个是宗教信仰，如五百罗汉；还有一种跟死亡有关，跟丧葬有关，就是我们看到的兵马俑类似的东西，很实际。而西方人对雕塑强调一种审美的意识，在技巧上西方雕塑建立在一种所谓的科学基础上，如解剖学，雕塑家要把创作对象的每一块肌肉的位置都要搞清楚。这样西方文化和中国文化就必然碰撞融合。从国外留学回来的雕塑家刘开渠、李金发、程曼叔等人在当时非常艰难的条件下，在参照国外雕塑艺术形式的同时，结合自己的民族文化背景，站在写实的立场上为中国的现代雕塑留下一笔丰厚的文化遗产。
意识形态雕塑曾经引领中国30年
到了1949年的时候，中国雕塑又进入一个时期，到1979年大概30年时间，以革命意识形态、以宣传为主题的这样一种雕塑样式在中国流行。就在中华人民共和国刚刚成立的时候，刘开渠雕塑了毛泽东像，后来成了一个很有标志性的作品。对英雄主义的追求成了这个时期最常见的雕塑主题。我们那个年代的雕塑里面就有很多东西记录了那个激情燃烧的岁月，可以说雕塑创造了一种新乐观主义并满足了当时意识形态的需要，革命英雄人物通过雕塑表达了震撼性的身体语言，当然这同西方的雕塑运用裸体表达身体语言不同，体现了鲜明的时代特点。
现代雕塑内容平民化，材料多样化
孙振华先生介绍了1979年国门打开后雕塑界发生的几大变化：其一是雕塑家参照的东西明显多了，思想观念发生很大变化；其二是雕塑的材料由单一变得很丰富，雕塑的表现形式也由单一变得多样；其三是雕塑对社会现实已不仅仅是歌颂顺应，也常常批判揭露生活中的不公正现象。此外雕塑从过去重大主题的载体又回到了人间，雕塑开始关注日常生活，注重对日常生活的体验和表达。不再像早年的雕塑，很生硬的痕迹越来越少，中国的雕塑家做的民族的东西很充分，如找一些石头打几个孔用几个木桶把它挂起来，这样的雕塑在过去是不可想像的。
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