重庆市西南大学附中2021-2022学年高三2月月考（第六次月考）语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。
就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的，或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意头和空间，这是非虚构文学的核心。
非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。
一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性，影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。
非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。
(摘编自梁鸿《非虚构的真实》）
材料二：
从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征、譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。
抛开概念的学理性纠缠，依据我的阅读感受和思考，“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。
无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。
现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品，我们常常觉得很“隔”，用本雅明的话说是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起，表明了作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。
当然，这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作，艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟，它们突出的是“实录”之后的分析和思考，彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是，如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的“非虚构写作”，我以为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。
(摘编自洪治纲《人民日报：“非虚构写作”的价值》）
1 ．下列对“非虚构文学(写作)”的理解不正确的一项是()
A ．非虚构文学(写作)颇有纪实性，不仅具有真相揭示和事实还原的意味，还体现了积极勘探和理性反思的特质。
B ．非虚构文学(写作)享有“真实“优势，同样的题材，以非虚构面目出现时，就更具介人性、影响力和批判性。
C ．非虚构文学(写作)直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考，表现出非常明确的主观介入性姿态。
D ．非虚构文学(写作)虽不排斥叙事性，但强调独特的现场感和真实感，少有感性抒情和诗性怀想，艺术性有时偏弱。
2 ．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()
A ．“非虚构文学(写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑，因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立。
B ．“非虚构文学(写作）”概念在学理上很难被厘清，但某些代表作品呈现出独特文体特征，印证了其概念的严谨性。
C ．当代作家只有积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，才对他们的虚构性写作大有裨益。
D ．材料一圈绕“真实”二字论述“非虚构文学(写作)”，材料二角度不同，但同样表现出对非虚构文学(写作)的极大肯定。
3 ．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（）
A ．“创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”
B ．“非虚构为文学提供了一种生机，让人物和故事具有某种实证性……保留可靠的真实经验和生活场地。”
C ．“我有时候告诉别人一个故事的轮廓，人家听不出好处来，我总是辩护似的加上一句‘这是真事’，仿佛就立刻使它身价百倍。”
D ．“我所掌握到的很多资料都是独门的，但我还是觉得和那段历史隔着一层不可逾越的时空，所以决定去马来西亚作一次实地的旅行。”
4 ．材料二论证充分，逻辑严密，请结合文本简要分析。
5 ．如何理解非虚构文学的“真实”?请结合材料一简要分析。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成各题。
雪峰之树
田 瑛
想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身。
一生中去过无数地方，与会、采风或旅游，无非见证一些大同小异的风景。唯这次与往常不同，湖南雪峰山给了我惊喜，以自然的名义邀我入伙。我不再是过客，从此作为山的一员或森林的一部分而存在，与万物同生共长。另一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松。
雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实。我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。
雪峰山却是个例外。聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子。尤其对于初临现场的孩童，其灵魂洗礼不言而喻。当他们面朝山林而跪，懵懂的心智便从那一刻开启，想象着自己是林中的一棵大树并照此生长，将来就像树一样顶天立地了。捍卫山林是每个人的职责，他们不甘落后，手持拿得动的家伙冲在前面，成功阻止了砍伐，保住了森林。
雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍。树是不会辜负人类的，它给予的滋养始终如一，既给了瑶寨一片遮天绿荫，又使雪峰山的一片肺叶保存完好。
如果时光倒回至更早的年头，雪峰山的树和子民既承受过深重国难，又为国争得了举世荣光。在著名的湘西会战中，侵华日军的铁蹄止步于雪峰山，受降纪念坊就在不远处的芷江城。当时战事惨烈，弹坑遍地。无数棵大树被炮火拦腰折断，但它们像顽强的雷峰山人一样没有倒下，残存的主干依然挺立，春来又发新枝，还原为一片新的密林。
沅水滔滔。这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系，流经之处，人杰地灵。无论土生土长者还是外来者，只要接上雪峰山的气，都将成长为参天大树。2000多年前，屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础上，创作了《九歌》。千年之后，唐代诗人王昌龄被谪龙标尉，在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院。又过千年，“睁眼看世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地——隆回县司马前镇涎生。还有一位从雷峰山走出的出版家舒新城，主编《辞海》，影响深远。
历史翻开了新的一页，雪峰山下出现了一块实验田，它的主人便是“杂交水稻之父”袁隆平。如今，已经九旬高龄的他，为圆粮食更加高产之梦，依然奔波在田间和世界各地。
我们则是后来者，是来共赴一个“与树结缘”的约会。本是一群书生，却硬要给雪峰山添一抹翠色，营造一片别样的文学之林。大家齐聚于雪峰山，几乎在同一时刻彻底改变了身份，各自成为了一棵树。我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概“枝干虬扎”，若再回到书斋伏案写作，笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲，那定然是树神附体所致。
诸多树种，主人偏偏挑选了马尾松给我们认领。这恰好是我最熟悉的树种，熟悉到一眼能认出它来，与我比肩齐高。分明就是我儿时的一个伙伴。马尾松又叫枞树，用途广泛，它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都和它分不开。每次钻进枞树林，必有所求，也必有所获。我曾爬上数丈高的树巅，斫下枯桠作柴火；在枞菌生长的季节，一大清早背着背笼去捡菌子，那是一家人上好的食材。枞菌难以人工培植，所以稀有珍贵也在情理之中。枞树还注定了我与音乐的某种缘分，最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡，但那时的家境决定我不可能花钱购买，只能动手自制，其松香便是取自枞树膏脂。二胡一旦拉响，隐约能听到松涛合鸣。对于山民来说，枞树的重要性在于它能够燃烧照明。将溢满松脂的树蔸劈开，肢解成碎块，当地人叫枞膏油。在没有电甚至缺少煤油的年代，松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬，又或光明的源泉。
然而，这一切已成过往。昔日的故乡少年一旦走出，再难找到回家的路。曾经长满马尾松的地方早就物是人非，那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮，他和马尾松的故事将以另一种版本展开。雪峰山收留了他，他就是我，还有我们。不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天……
(选自2020年6月15日《人民日报》，有删改)
6 ．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()
A ．作者来雪峰山参加了一个“与树结缘”的活动，认领了一棵马尾松，由此生发出诸多感慨，这是本文创作的缘起。
B ．聚居于雪峰山的花瑶人视树为神，貌似落后的行为中恰恰体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念。
C ．认领雪峰山之树后，作者说自己也成为了一棵树，非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感。
D ．在惨烈的湘西会战中，无数棵大树被炮火摧折，但主干依然挺立，春来又发新枝，象征了顽强不屈的中华民族精神。
7 ．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一顼是()
A ．“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。”文章起笔巧妙，既点明文章的题目，又形成一定的悬念，激发读者的阅读兴趣。
B ．“他和马尾松的放事将以另一种版本展开”中的“版本”本是图书出版专用词，作者将其用于人和树的故事，非常新奇也非常贴切。
C ．“我们这些长期蜗居都市的文弱书生，现在一概‘枝干虬扎’”运用借代，形象地赞美了雪峰山给予“我们”创作上的坚硬和苍劲。
D ．“雪峰山收留了他，他就是我”中的“他”和“我”在两种人称之间自然切换，体现了作者审视过去和立足现在两种不同的视角。
8 ．文中有两处写到“我”童年的经历，分别有什么作用?
9 ．分析概括文章以“雪峰之树”为标题的用意。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐德宗建中元年春正月，始用杨炎议，命黜陟使与观察使、刺史约百姓丁产，定等级，作两税法。唐初，赋敛之法曰租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官、为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿。民旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。贞元三年。时关东 防秋兵大集，国用不充。李泌奏：“自变两税法以来，藩镇、州、县多违法聚敛。继以朱泚之乱，争榷率、征罚以为军资，点募自防。泚既平，自惧违法，匿不敢言。请遣使以诏旨赦其罪，但令革正，自非于法应留使、留州之外，悉输京师。其官典逋负，可征者征之，难征者释之，以示宽大。 敢有隐没者，重设告赏之科而罪之。”上喜曰：“卿策甚长，然立法太宽，恐所得无几。”对曰宽则获多而速急则获少而迟盖以宽则人喜于免罪而乐输急则竞为蔽匿非推鞫不能得其实财不足济今日之急而皆入于奸吏矣上曰：“善。”以度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直运淮南钱帛二十万至长安，李泌悉输之大盈库①。然上犹数有宣索，仍敕诸道勿令宰相知。泌闻之，惆怅而不敢言。
臣光曰：王者以天下为家，天下之财皆其有也。阜天下之财以养天下之民，己必豫焉；或乃更为私藏，此匹夫之鄙志也。
节选自《通鉴纪事本末·两税之弊》
[ 注]①大盈库：唐朝皇帝私有的仓库。
10 ．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A ．对曰/宽则获多而速/急则获少而迟/盖以宽则人喜于免罪/而乐输急则竞为蔽匿/非推鞫不能得/其实财不足济今日之急/而皆入于奸吏矣/
B ．对曰/宽则获多而速急则获少/而迟盖以宽则人喜于免罪/而乐输急则竞为蔽匿/非推鞫不能得其实/财不足济今日之急/而皆入于奸吏矣/
C ．对曰/宽则获多而速急则获少/而迟盖以宽则人喜于免罪而乐输/急则竞为蔽匿/非推鞫不能得/其实财不足济今日之急/而皆入于奸吏矣/
D ．对曰/宽则获多而速/急则获少而迟/盖以宽则人喜于免罪而乐输/急则竞为蔽匿/非推鞫不能得其实/财不足济今日之急/而皆入于奸吏矣/
11 ．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A ．刺史，古官名，司地方纠察的官，后沿称地方长官，清时为知州的尊称。
B ．关东，有“函谷关或潼关以东”和“山海关以东”等说法，文中属前者。
C ．藩镇，文中指唐朝中、后期设立的军镇，其形成地方割据后常对抗朝廷。
D ．敕，最初专指皇帝的诏书，后来尊长或官长告诫子孙或僚属也可以称敕。
12 ．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A ．唐朝初期实行租庸调赋役制，征收赋税的部门各自随意增加课税，设立各类税收名目，贫困家庭难以承受苛捐杂税，纷纷逃徙。
B ．在国家供养防秋兵经费不足之时，李泌建议采取宽大之策，让地方官员在保留合法的数目后，将其余非法聚集的钱财全部上交。
C ．李泌将从淮南地区所得钱帛全部送入大盈库，但唐德宗仍屡次向地方索取财物，且不让宰相知道，李泌听说此事，心里很懊恼。
D ．文末《资治通鉴》的作者司马光评论认为，君主不应该将天下的财物据为私有，批评了唐德宗贪财无度而大肆聚敛的短视行为。
13 ．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1 ）民富者丁多，率为官、为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿。
（2 ）敢有隐没者，重设告赏之科而罪之。
14 ．请依据文本内容，简要概括两税法的主要内容。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
读放翁先生剑南诗草①
戴复古
茶山②衣钵放翁诗，南渡百年无此奇。
入妙文章本平澹，等闲言语变瑰琦。
三春花柳天裁剪，历代兴衰世转移。
李杜陈黄③题不尽，先生模写一无遗。
【注】①“ 放翁”是陆游（1125年—1210年）的号，曾在川、陕一代为官生活，其间的诗歌创作结果为《剑南诗稿》。②茶山：指南宋大诗人曾几（1084-1166），字吉甫、志甫，自号茶山居士。陆游曾替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工”。③李杜陈黄，指李白、杜甫、陈师道、黄庭坚，前二位是唐朝大诗人，后两位是北宋大诗人。
15 ．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A ．诗歌题目交代了写诗的墙由，“先生”理解为“老师”或是“尊称”，饱含对陆游的崇敬之情。
B ．“衣钵”一词交代了曾几师承陆游，暗示了陆游诗文水平很高。
C ．“三春花柳天裁剪”化用贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”诗句
D ．诗歌运用了对比的手法，第二句暗含对比，尾联明确对比，两处角度不同。
16 ．本诗对放翁诗文作了哪些方面的高度评价？试作简要分析。
五、情景默写
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1 ）在《屈原列传》中，屈原因为谗邪的小人离间他，可以说是处于困境中了，“____________________，____________________”，能不产生怨恨吗？
（2 ）《种树郭橐驼传》中，有的种植者“____________________，____________________”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生长情况的做法，持批评态度。
（3 ）自古以来，诗词与音乐都是相辅相成的，古诗词中提到“乐器”的诗句数不胜数，如“____________________，____________________”。
六、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
西方的哥特式教堂被文学家雨果誉为“大艺术”，雕塑、绘画、音乐等曾经都依附于教堂；东方可以称作“大艺术”的，非中国园林莫属。以意大利和法国为代表的西方园林与中国园林不同，（ ），墙体可有可无，空间可实可虚，与周围景致交融为和谐的整体。由建筑的小空间进入自然的大空间，中国园林的主旨是回归自然，而非控制自然。
虽然中国园林的发展经历了帝王、贵族、士大夫等阶段，但雅集却①，出现在各个时代和各类园林中。园林的景致②，先贤的风雅令人神往。就中国古人而言，园林不只是生活场所，更是游览场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的——“诗意的栖居”， 将饮酒、作诗、品茶、弈棋、赏曲、鉴古等生活升华为艺术。从而造就了堪称“大艺术”的中国园林。今天我们对美好生活的向往和创造，更需要的或许并非向外的追寻，而是向内的回归。所有的答案早已 ③在中国园林中，等待着匆忙的现代人的④和发现。
18 ．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A ．一脉相承美轮美奂寄托离开
B ．口耳相传美轮美奂寄寓归来
C ．一脉相承引人入胜寄寓归来
D ．口耳相传引人入胜寄托离开
19 ．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A ．西方园林往往与环境构成控制与隔离的关系，中国园林则散置在山水花木之中
B ．西方园林往往散置在山水花木之中，中国园林则与环境构成控制与隔离的关系
C ．中国园林往往散置在山水花木之中，西方园林则与环境构成控制与隔离的关系
D ．中国园林往往与环境构成控制与隔离的关系，西方园林则散置在山水花木之中
20 ．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A ．就中国古人而言，园林不是生活场所，而是游览场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的——“诗意的栖居”
B ．对中国古人而言，园林不只是游览场所，更是生活场所。他们在园林中实现了海德格尔所推崇的——“诗意的栖居”
C ．就中国古人而言，园林不是游览场所，而是生活场所。他们在园林中拥有了海德格尔所推崇的——“诗意的栖居”
D ．对中国古人而言，园林不只是生活场所，更是游览场所。他们在园林中实现了海德格尔所推崇的——“诗意的栖居”
七、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
生命在于运动，运动需要科学。今天，全国各地健身热潮涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。①_______________，于增进健康并无益处，值得大家重视。
游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同。尽管运动有益于身体健康，但如果②___________，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。
健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”，个性化运动“处方”需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人③________________，在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式，做自身健康的第一负责人。
21 ．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22 ．简述材料的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过 60个字。
八、材料作文
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一2008 年北京夏季奥运会开幕式给人留下印象最深之处，莫过于整场开幕式就像一幅徐徐展开的画卷，跃然其上的是文字、四大发明、戏曲、绘画、音乐、丝绸之路、太极拳……导演组煞费苦心地将这些带有浓郁中国传统特色的文化符号通过线性的方式表达出来，不遗余力地告诉世界我是谁，我骄傲。
材料二2022 年2 月4 日，在北京举行的第24 届冬奥会的开幕式上，没有一个穿古装的演员，也不复密集的传统文化形态的罗列和表达，然而，从那体现“ 黄河之水天上来” 的绝美冰瀑中，从那彰显“ 燕山雪花大如席” 的新巧创意里，从那按照国名的汉字笔画排列的入场顺序上，我们又时时处处感受着中国人特有的诗意、智慧与激情。
两次奥运会同在北京举行，两个开幕式的创意却大有不同。如果说，用大量标志性的文化符号密集地诉诸观者的视觉，告诉世界“ 我是谁”这种做法是“彰显于形”，那么冰瀑、汉字笔画安排入场顺序等设计则“化形入神”地体现着中华文化的气息和魅力。这不禁令人发问：这两种做法，究竟“彰显于形”更好，还是“化形入神”更好？请结合生活实际，写一篇发言稿，体现你对此的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
参考答案：
1 ．C
2 ．D
3 ．D
4 ．①采用多种论证方式，论证充分。采用举例论证，以李辉、梁鸿的作品为例，证明非虚构写作表现了当代作家对历史、现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入。采用对比论证，将不同作家进行对比，强调了非虚构写作对于作家在介入性写作方面的激发及意义。②论证客观，既写到“非虚构写作”的价值，也兼顾到其艺术性偏弱的不足。③用语严谨，“依据我的阅读感受和思考”"我认为"等语言，表述严密不留漏洞，表现了论证思维的缜密。
5 ．①基于事实的“真实”。用纪实的形式，调查、暴露现实问题。②文学的“真实”。寻找一种叙事模式，能把现实材料转化为有意义的艺术结构，表现作者对现实真实的观察和思考。③阅读体验的真实。非虚构文学更具现实感，使读者变为剧中人。
【解析】
1 ．本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘非虚构文学(写作)’的理解不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
C 项，“直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考”是错误的。原文说的是“而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考”，由此可知，非虚构文学(写作)直接展示的是创作主体对事件本身的观察、分析和思考，而不是作品主人公对事件本身的观察、分析和思考。
故选C 。
2 ．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系根据原文内容，下列说法不正确的一项上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
A 项，“因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立”是错误的。由原文“非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合”可知，“非虚构文学(写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑有两方面的原因，题干以偏概全。
B 项，“印证了其概念的严谨性”是错误的。由原文“从概念的严谨性来看，‘非虚构写作’无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征”可知，非虚构文学(写作）概念的严谨性有值得商榷之处。
C 项，“只有……才”是错误的。由原文“如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的‘非虚构写作’，我以为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助”可知，当代作家积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，对他们的虚构性写作是大有裨益，但不是必要条件。
故选D 。
3 ．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中材料二强调的是“ 非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。而D项中当作者感觉和历史有隔阂时，决定做一次实地的旅行，也就是对现实做一次深度的介入。
故选D 。
4 ．本题考查学生对论证的把握能力。解答此类题型首先要理解文章所写的内容，然后可以从论证的结构和手法上进行分析，然后议论文还讲究逻辑严密、用语准确。
从论证方式上来看，本文采用了多种论证方式。比如在论证“ 非虚构写作”表现了当代作家对历史、现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入这一观点时，采用了举例论证，以李辉的《封面中国》和梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》为例进行论证。采用对比论证的方法，将像李辉、梁鸿这样的“非虚构写作”作家和那些通过媒介资讯了解社会，凭借既往的经验惯性来处理现实的一些作家进行对比，强调了非虚构写作对于作家在介入性写作方面的激发及意义。从用语来看，议论文讲究用语的准确性，如“从概念的严谨性来看，‘非虚构写作’无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体”中“似乎”一词，表述严密；“依据我的阅读感受和思考”"我认为"等语言，表述严密不留漏洞，表现了论证思维的缜密。本文段既写到“非虚构写作”表现了当代作家对历史、现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入，即它的价值。同时也写到“非虚构写作”的不足，比如其艺术性偏弱，论证比较客观。
5 ．本题考查考生李杰文章内容，筛选并整合文中信息，概括、归纳内容要点的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
由原文“ 非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境”可知，非虚构文学的“真实”是基于事实的“真实”。用纪实的形式，调查、暴露现实问题。同时，非虚构文学的“真实”是寻找一种叙事模式，能把现实材料转化为有意义的艺术结构，表现作者对现实真实的观察和思考，是一种文学的“真实”。由原文“当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从‘旁观者’变为‘剧中人’，从‘品味把玩’变为‘息息相关’”可知，非虚构文学的“真实”是阅读体验的真实。非虚构文学更具现实感，使读者变为剧中人。
6 ．B
7 ．C
8 ．①第一处写“我”的老家由当年的树木茂密变为后来的山头秃项，反衬雪峰山古树参天的景象，赞扬了花瑶人保护自然环境的美好行为。②第二处写儿时的“我”与马尾松的不解之缘和诸多往事，正衬今天的“我”与雪峰山马尾松的新缘分，为突出作者对美好未来的期许做好铺垫。
9 ．①概括文章基本内容。雪峰之树是全文的核心意象，文章的所有内容都是写雪峰之树或与雪峰之树密切相关的人、事。②构成文章行文线索。文章从雪峰之树起笔，用雪峰之树结篇，中间内容也都围绕雪峰之树展开，全文的线索明晰，结构圆满。③形象揭示文章主旨。在文中，雪峰之树既是自然的树，更是民族文化、民族力量和民族精神的象征。
【解析】
6 ．
本题考查学生鉴赏作品内容的能力。
B ．“体现了……生态文明的现代先进理念”说法错误。原文的表述是“聚居在此的花瑶人视树为神，每年举行祭树神仪式，在族人心里播撒一遍敬畏的种子”，并没有涉及“建设生态文明”的表述。
故选B 。
7 ．
本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
C ．“运用借代，形象地赞美了雪峰山给予‘我们’创作上的坚硬和苍劲”错误。用“枝干虬扎”表现“创作上的坚硬和苍劲”，不是借代，应是比喻，把我们这些文弱书生比成了雪峰山山的松树。
故选C 。
8 ．
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
第一处，在文中的第三段，“ 我的记忆深处，始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山，小时候，跟随大人出山去镇上赶场，就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒，再大的晴天也不见阳光，阴森得可怕。后来，成片的大树倒下，劈成柴火，制成木料，运出大山。山头秃顶了，并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸”，“我”因为看到“雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实”，作者从雪峰山古树参天的景象，想到老家由当年的树木茂密变为后来的山头秃顶，运用了反衬手法，赞扬了花瑶人保护自然环境的美好行为。
第二处，在文中的倒数第二段“ 童年的全部快乐与辛酸都和它分不开。每次钻进枞树林……在没有电甚至缺少煤油的年代，松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬，又或光明的源泉”，主人挑选了马尾松给我们认领，而马尾松“分明就是我儿时的一个伙伴”，“它几乎贯穿了我的童年，童年的全部快乐与辛酸都和它分不开”，儿时的我与马尾松有着不解之缘和诸多往事，从而正衬现在的“我”与雪峰山马尾松又有了新的不解缘分，为突出作者对美好未来的期许做好铺垫，使主题更鲜明。
9 ．
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
从内容上看，雪峰之树是全文的核心意象，如“ 一个我不管走到哪里，经历什么人间风雨，也不会忘记自己是一棵树，一棵负有使命的雪峰之松”“雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史。在别处，古树参天也许只是昔日景观，在这里却是现实”，文章的所有内容都是写雪峰之树或与雪峰之树密切相关的人、事；
从情节结构上看，“ 雪峰之树”是本文的线索，文章的开头“想不到，自己会成为一棵树，置身在雪峰山顶。准确地说，这是一棵马尾松，通过一个简单的认领仪式，彼此互为化身”，以“雪峰之树”起笔，文章的结尾“不仅仅是我们，我们只是这片文学林的拓荒者，雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天……”，以“雪峰之树”收束全文，文中仍围绕“雪峰之树”展开，如“雪峰山是树的王国，它演绎了一部树的历史”“雪峰山堪称人树合一之地。人即树，树即人，树在人的敬仰中默默生长，又荫庇人世代繁衍”等等，线索清晰，首尾呼应，结构圆和；
从文章的主旨来看，本文借助“ 雪峰之树”，生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感，“雪峰山期待着更多人加入，相信一定会有真正蔚然成林的那一天……”，突出了雪峰之树既是自然的树，更是民族文化、民族力量和民族精神的象征，深化了文章的主题。
10 ．D
11 ．D
12 ．A
13 ．（1）富足人家人丁多，都做官、当僧人得以免除赋税徭役；而贫困人家人丁多，没有躲藏的办法。（2）对于胆敢隐瞒实情的人，要重新颁布奖赏告发者的法令，以便惩处他们。
14 ．①征税总额根据每年的支出确定。②主户和客户都编入现居地户籍，依贫富分等征税。③每年分夏、秋两次征税。
【解析】
10 ．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：
李泌回答说：“ 实行宽大的办法，能够得到的数量多而时间短。实行严厉的办法，能够得到的数量少而时间长。这大概是实行宽大的办法人们就会为免除惩处而乐于交纳赋税；实行严厉的办法人们就会争相隐藏财物，不经过审讯便不能够查出实情，所收的钱财不能够对国家的急用有所补益，反而都流入奸吏手中了。”
“ 宽则获多而速”“急则获少而迟”两句句式整齐对称，前后句意形成对比，分别独立成句，排除BC。
“ 得”的宾语为“其实”，不需要断开，排除A。
故选D 。
11 ．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D ．“最初专指皇帝的诏书，后来尊长或官长告诫子孙或僚属也可以称敕”错误，汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属皆称敕，南北朝以后专指皇帝诏书。
故选D 。
12 ．
本题考查学生理解文章内容的能力。
A ．“唐朝初期实行……税，纷纷逃徙”错误。由“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪极”可见，在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名目相互重复，毫无限度。课税繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。
故选A 。
13 ．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1 ）“率”，全，都；“课役”，役使督促，赋税及徭役；“无所”，没有……的地方。
（2 ）“隐没”，隐蔽，渐渐消失；“科”，法令，条例；“罪”，惩罚，惩处。
14 ．
本题考查学生理解文章内容，分析信息及归纳要点的能力。
结合“ 先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入”分析，首先计算州县每年所需费用和上交朝廷的数额，并以此数额向百姓征税，通过对支出的估量来制定收税的数额。
结合“ 户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差”分析，无论主户、客户，都按现在的居地制订簿册；无论丁男、中男，都按贫富状况划分等级。
结合“ 居人之税，秋、夏两征之”分析，定居百姓的赋税，在秋天和夏天两次征收。
参考译文：
唐德宗建中元年春正月，皇帝开始采纳杨炎的建议，命令黜陟使与观察使、刺史估量百姓家里的人口与财产，划分等级，实行两税法。在唐朝的初期，征收赋税的办法称作租庸调，有田土便要交租，有人丁便要服庸，有户口便要纳调。在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名目相互重复，毫无限度。富足人家人丁多，都做官、当僧人得以免除赋税徭役；而贫困人家人丁多，没有躲藏的办法。百姓每十天输赋或每个月送税，经受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成为浮户，那些留下来的本地百姓，不足百分之四五。至此，杨炎建议实行两税法，首先计算州县每年所需费用和上交朝廷的数额，并以此数额向百姓征税，通过对支出的估量来制定收税的数额。无论主户、客户，都按现在的居地制订簿册；无论丁男、中男，都按贫富状况划分等级。定居百姓的赋税，在秋天和夏天两次征收。那些租、庸、调以及杂徭等全部省去。唐德宗贞元三年，当时关东地区的防秋兵大量集结，国家的用度不够充足。李泌上奏说：“自从改行两税法以来，藩镇与州县往往违背法令，聚敛钱财。接着发生了朱泚作乱，地方官争相收取商品专卖税，征收各种名目的罚款，作为军费，招募兵丁，用来自我防御。朱泚之乱被平定后，地方官因违犯法令而感到畏惧，故隐瞒着实情而不敢讲出来。请陛下派遣使者，颁布诏旨，赦免他们的罪过，只让他们改正以往的做法，除了按照规定应当留给诸使、留给州府的钱粮以外，其余的一律要输送到京城。各地方官要处理好拖欠的赋税，对能够征缴的，要征缴上来，对难以征缴的，可以免除征缴，以显示宽大。对于胆敢隐瞒实情的，要重新颁布奖赏告发者的法令，以便惩处他们。”德宗高兴地说：“你的策谋很好，但是采用的办法过于宽大，恐怕朝廷能够得到的赋税就没有多少了。”李泌回答说：“实行宽大的办法，能够得到的数量多而时间短。实行严厉的办法，能够得到的数量少而时间长。这大概是实行宽大的办法人们就会为免除惩处而乐于交纳赋税；实行严厉的办法人们就会争相隐藏财物，不经过审讯便不能够查出实情，所收的钱财不能够对国家的急用有所补益，反而都流入奸吏手中了。”德宗说：“讲得好！”任命度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直将淮南的二十万钱帛运送到长安，李泌将它们悉数送到大盈库。然而，德宗仍然屡次传旨向地方索取财物，还命令各道不要让宰相知道，李泌听说后，心中懊恼而不敢直言。
臣司马光评论说：君主把整个天下当作自己的家，天下的资财都是他所拥有的。让天下的财物丰盛，并用来滋养天下的百姓，（君主）自己也一定是快乐的；有些君主竟然将国家的财物变成自己的私财，这是凡夫的鄙薄之志。
15 ．B
16 ．①语言风格方面：看似平淡，实则精工。颔联的“平澹，等闲”说的是平淡，“入妙，瑰琦”说的是精工。②题材内容方面。极为全面，自然景色、历史兴衰等，都进入了写作范围。”模写一无遗”就是这个意思。⑧历史地位方面：宋室南渡后百余年间，陆游是最优秀的诗人，能与李白杜甫等大诗人比肩。首联和尾联都能体现这一内容。
【解析】
【分析】
15 ．
本题考查学生对这首诗思想内容和艺术特色的赏析能力。
B.“ 曾几师承陆游”错，曾几，是陆游的老师。
故选B 。
16 ．
本题考查学生理解分析诗歌思想内容并概括要点的能力。
首联“ 茶山衣钵放翁诗，南渡百年无此奇”意思是说号茶山居士的曾几的弟子陆游的诗作，是南宋百年来绝无仅有的出神入化的文学极品。“奇”“百年无此”突出成就至高，这是总体评价。
颔联“ 入妙文章本平澹，等闲言语变瑰琦”意思是说高妙的文章原本就是质朴自然的，貌似平常的词语组合起来就显得奇伟超拔。这是语言风格方面的评价，照应首联，交待“奇”的原因，突出“入妙”“瑰琦”。
颈联“ 三春花柳天裁剪，历代兴衰世转移”化用贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”诗句写阳春三月花枝柳叶的抽条生长本是天造地设，历史朝代的兴衰更迭推陈出新，使用比喻修辞突出题材内容方面的全面、细致、独出心裁。
尾联“ 李杜陈黄题不尽，先生模写一无遗”写李白、杜甫、陈师道、黄庭坚这些著名的大诗人尚不能把天地万物、事态人情书写详尽，陆游先生却能描写得惟妙惟肖、情真意切、包罗无遗。运用了对比的手法，鲜明地突出放翁诗文与众不同。这是从历史地位方面评价陆游和诗歌的优秀。
17 ．信而见疑忠而被谤爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：谤、枯、瑟。
18 ．C
19 ．A
20 ．B
【解析】
18 ．
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空，一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。口耳相传：意思是口说耳听地往下传授。从语段中可知，此处是指雅集这种娱乐形式的流传，是强调行为的继承性，故用“ 一脉相承”。
第二空，美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。引人入胜：十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。此处是形容园林的景致，应用“ 引人入胜”。
第三空，寄托：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。寄寓：寄居，依附。语段强调“ 依附”的意思，应用“寄寓”。
第四空，离开：离去。归来：回来，回归。根据语段的意思可知，此处所要表达的是现代人的精神回归中国园林，故应用“ 归来”。
故选C 。
19 ．
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
通过后文“ 墙体可有可无，空间可实可虚，与周围景致交融为和谐的整体”可知，这是中国园林的特点，所要与之相连的一定是中国园林做主语的句子，据此排除C、D两项。
通过阅读文段可知，中国园林的特点是“ 散置在山水花木之中”，而西方园林的特点是“与环境构成控制与隔离的关系”，据此排除B项。
故选A 。
20 ．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病，一是语序不当，根据语意判断，“ 游览场所”对于个人来讲，关系较远；而“生活场所”与人的关系更加密切，所以应是“园林不只是游览场所，更是生活场所”，排除D项。
二是搭配不当，“ 拥有”与“诗意的栖居”不能构成动宾关系，分析可知，“海德格尔所推崇的——‘诗意的栖居’”是海德格尔提出的一种理想境界，用“实现”与之搭配更恰当。
分析选项又知，AC 中使用了“不是……而是”的表并列关系的关联词，根据语意判断，“游览场所”和“生活场所”是一个递进关系，故关联词语应用“不只是……更是”，因此排除AC。B的修改最恰当。
故选B 。
21 ．示例：①（而）一些非科学的运动健身方式②选择不适宜的运动形式和强度③都需要个性化运动“处方”。
22 ．示例：①一个人只有根据自己的身体条件，②选择适宜的运动形式和强度，③进行科学的运动健身，④才能达到健身的功效。
【解析】
21 ．
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，此段第一句说“ 生命在于运动，运动需要科学”，接着说了运动的好处，后面说的“于增进健康并无益处，值得大家重视”应当是针对“不科学的运动”而言的，据此可以写“（而）一些非科学的运动健身方式”；
第二空，前面强调“ 不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”，然后用“尽管”和“但”进行转折提醒，而后面的结果“不仅达不到健身的功效，反而会‘伤身’”应当是针对不适宜的运动形式和强度而言的，据此填写“选择不适宜的运动形式和强度”；
第三空，前面说“ 个性化运动‘处方’需考虑多项维度”，又说道“每个人”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，说明这里是强调运动要因人而异，即“都需要个性化运动‘处方’”。
22 ．
本题考查学生语言表达之压缩语段及句式变换的能力。
第一段中心句是“ 生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学地运动健身；
第二段中心句是“ 不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”是说运动的形式和强度要因人而异；
第三段中心句是“ 个性化运动‘处方’需考虑多项维度”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，也就是要结合自身的身体条件选择适合自己的运动方式。
综合来看，这三段是告诉我们，要根据自己的身体条件，选择适宜的运动形式和强度，进行科学的运动健身，才能达到健身的功效。
题目要求用表条件关系的句子表达，表条件关系的句子一般用“ 只有……才……”，把关联词放进以上句子中即可。
23 ．略
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动作文题。
材料比较了两次奥运会开幕式创意的区别，一个是“ 彰显于形”，一个是“化形入神”，任务要求是探讨究竟“彰显于形”更好，还是“化形入神”更好。考生千万不要忘记一个前提，那就是如何才能更好的继承并发展、宣扬传统文化，只有围绕这个话题，辩论“彰显于形”和“化形入神”的优劣，才不算跑题。
可从“ 彰显于形”和“化形入神”中选择一个观点论述，也可反弹琵琶，如“‘彰显于形’可休矣”；或者辩证结合二者的好处，论述既要“彰显于形”，也要“化形入神”。
具体写作时可以概述材料，提出论点“ 形神兼备，方为大成”；接着从2008年奥运会的创意及效果谈起，再延伸到如何展现我们的传统文化，讲好中国故事，可以联系李子柒的视频，分析只有把传统文化具象，才能吸引外国友人，让他们更直观地感受中国文化的魅力；然后评论2020北京冬奥会的创意，援引网友以及国外媒体的报道，分析“化形入神”更能彰显中国人的自信，证明中国实力强大到不需要“摆文化”，更有“国际范儿”；最后论述弘扬传统文化可以“形神兼备，双管齐下”。
最后注意发言稿的格式。
立意：
1. 外显于形，内化于神。
2.“ 彰显于形”是过去时，“化形入神”是现在时，“形神兼备”是将来时。
3.“ 彰显于形”更具符号感。
4.“ 化形入神”，润物无声。