导语：看长安十二时辰，唐朝富家女子离婚，如何得到财产？嫁资独有，有继承权和管业权
《长安十二时辰》中，一心想攀龙附凤，甚至想娶寡妇的元载能够得到荣华富贵吗？我们来了解一下唐朝守寡及再嫁妇女的财产问题。如果富家女子离婚，能得到多少财产呢？
唐代妇女相对于其它朝代妇女来说，离婚改嫁，夫死再嫁早已成为平常事了，其贞节观念并未受封建思想的严重约束，特别是唐朝公主们，不以重婚为耻，再嫁，甚至三嫁的也很多，有人统计过，唐代公主重婚者多达三十多人，甚至在民间也不以再嫁为耻。
但是，我们不能忽视一个事实，那就是公主们与平常百姓妇女不同，她们拥有普通妇女所无法企及的财富和权力，所以不能依据唐朝公主们的行径来审视唐朝妇女贞操观念。
综上所述，唐代妇女是允许离婚的，在一定情况下还有很大的自主权，可以通过官府断离，义绝制度，和离制度等几种方式进行解除婚姻，去追求自己的真爱。
那么，唐朝守寡和离婚妇女如何获得财产，都有哪些权利呢？笔者通过查询文献，总结如下几点。
1.
对亡夫财产的继承权：
《唐律·户令》记载“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限，兄弟亡者，子承父分，兄弟俱亡，则诸子均分，寡妻妾无男者，承夫分，若夫兄弟皆亡，同一子分。”
以上资料表明，若发生财产分割时，无论是不动产还是财物，均有儿子均分，若儿子死亡的，由死者之子代位继承遗产；如果儿子都死亡的，则由孙子均分；儿子的守寡妻妾，若无子女，可继承丈夫应分的份额；若丈夫一辈的兄弟都死，其寡妻继承份额为一个侄子的标准。
由此看来，在唐朝寡妇无论是有子还是无子，都有继承丈夫财产的权利。寡妇无子，寡妻为亡夫守志时可“承夫分”，寡妇在没有儿子情况下，可以继承丈夫的遗产，这个是没有异议的。寡妇有子，继承原则是“子承父分”，亡夫财产全部由儿子直接继承，寡妇没有额外继承夫产的权利，但是寡妇可以管业权来进行支配。我们再来了解下管业权。
2.
管业权：
《唐律疏议·户婚》规定“诸同居卑幼，私辄用财者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百”
以上文献大意是，当祖父母、父母还健在，子孙另立门户把家族财产据为己有，要受到刑罚的；在同一大家庭中，卑幼者不尊重长辈而私自挪用家族财产的，也要被处罚。由此可见，唐朝的家族财富掌握在家长的手里。
当寡妇处于一个家中“长者”地位时，在有儿子的情况下，她虽然没有法定继承权，但处于家庭中“尊者”地位，作为长者，也是儿子赡养尽孝的对象；所以，在没有寡母同意的情况下，作为“卑幼”的儿子是没有家庭财产处分权的，由此可见，寡母对家产所拥有的权利高于作为法定继承人的儿子。
“妻家所得之财，不在分限”
，也就是说妻子的个人财产（金银珠宝首饰等）不在财产分割范围内，这部分可作为妻子私有财产保留下来，妻子的陪嫁物虽属于夫妻共用，但不属于夫家财产，无论是夫妻和离，还是妻子被休，这这部分财产，妻子仍有可能带回娘家，甚至还出现过，妻子携嫁妆改嫁的现象。
除此之外，对于寡妇的自身财产，娘家人在任何时候都无权“追理”，即无权取回这些嫁妆，由此可见唐代妇女对自己的嫁资和财富拥有绝对的支配权。
女子能够支配自己财产的权力直到宋朝程朱理学的兴起，特别是“三纲五常”的宗法社会对妇女进一步束缚，到了宋代妇女不仅无法支配自己的嫁资，反而这部分嫁资成了夫家财产的一部分。
3.
遗嘱权和受赡养权
唐《丧葬令》规定，如果没有儿子的男性户主死亡，其则他所拥有的财产，除去丧葬费用后，剩余的都归女儿所有，如果没有儿子和女儿，那么他的财产归近亲所有，如果没有近亲，那么其遗产收归国有，当然遇到此种极其特殊的情况是非常罕见的，大多数情况下，寡妇都能处置财产或获得财产。
如果此人在未亡时，立下遗嘱处分财产，则按遗嘱处分，如果丈夫死前给寡妇留有遗嘱，寡妇还是可以继承财产的。受赡养权，丈夫死后，寡妇虽然没有完备的财产所有权，但寡妇可以作为事实上的亡夫人格的代表，在家族中处于“尊长”地位，通过管业权管理家产，还可以通过子女赡养的权力得到财产。
综上所述，在唐朝特别是皇室，妇女离婚还是比较常见，也是比较容易的，妇女离婚或者成为寡妇之后，其个人能够通过多种途径拥有财产，除了个人所带去的嫁资和私自财产外，离异女士或寡妇可以通过遗嘱获得，或者通过儿子继承权获得财产的管理权，通过赡养权或“尊长”地位获得财产，所以，长安十二时辰中元载通过娶离异公主、寡妇、或富家女子是可以得到共同财产的。
参考文献：《唐会要》、《唐律疏议》、《新唐书》等。