大唐盛世，一个让无数人倾慕向往的时代，它的繁华无与伦比，它的姿态倾倒众生，在这个充满蓬勃气象的时代，无数传奇人物应时而生，盛唐造就了他们，他们也装点了盛唐。
唐代传奇人物实在是多得数不胜数，大家都是各有才华，各有精彩的人生，能被历史记住得已是厉害，能被视为领域高峰的更非寻常人。整个唐代，有三个人物被封为“
大唐三绝
”，代表着各自领域的巅峰。
剑圣裴旻
大唐剑舞，女有公孙大娘，男有裴旻。《新唐书·宰相世系表》记载：“
旻，左金吾大将军
。”据《裴氏世谱》考证，裴旻是裴氏第三十一世孙。
《独异志》中曾描写过裴旻的精湛技艺：“
掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。
”
将剑抛到极高处，可以稳稳地将其用剑鞘接住。可想而知，裴旻的视力一定非常好——不，是剑术精湛。
在大唐，裴旻的名气足够响亮，就像杜甫为公孙大娘写诗一样，也有不少大佬为裴旻留下字迹，如
王维
曾为其写《
赠裴旻将军
》：
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
描写裴旻的神勇英姿，将其比作天上的将军，是世间稍有的奇才。这波彩虹屁简直夸到了极致。
同样的夸赞也可以在
颜真卿
的《
赠裴将军
》中看到：“
将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回……入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。
”
剑舞虽然有个“舞”字，但绝不是花架子，它是真的有武力值的。纵观大唐的诸多舞剑诗，字里行间慷慨激昂，雄浑而有肃杀气，更何况裴旻还是个货真价实的将军，平时就是横刀立马，剑于他而言已不仅是一件兵器，还是剑舞艺术。
可能就是因为裴旻代表着武力，所以与他相关的几个故事也都偏于武力传奇。比如《酉阳杂俎》中说他射杀过大型蜘蛛：“裴旻山行，有山蜘蛛垂丝如匹布，将及旻，旻引弓射杀之，大如车轮，断其丝数尺，收之部下。有金疮者，剪方寸贴之即愈。”
这只蜘蛛的网大得像一匹布一样，裴旻不仅射杀了它，还把蛛丝收起来，说是用来为部下疗伤。
据传裴旻还是李白的师父，《新唐书·李白传》中记录有裴旻射虎的故事，但不保真，毕竟文中说他“
尝一日毙虎三十有一
”，这也吹得太过了。
诗仙李白
李白也是剑术了得，从十五岁的时候就学剑术，虽然剑术也算高超，但众所周知，他最大的成就是诗文。
唐代诗坛群星璀璨，高手如云，李白能从中被单拎出来，几乎成为整个大唐的代表，足以说明他的诗歌是如此的伟大，所谓“李杜文章在，光焰万丈长”，光芒四射的李白永远是大唐最亮的那颗星。
像李白这样的大咖大家都已经很熟悉了，说下他年轻时候的事情。按他自己的说法，他五岁的时候就能“诵六甲”，十岁时“观百家”“通五经”，不仅发蒙得早，书读得也又多又杂，还受到了深厚的道教神仙思想的影响。
年轻的时候，李白“任侠有气，善为纵横学”——学一年过纵横术；十五岁的时候开始“游神仙”，求仙访道，他早期的作品《访戴天山道士不遇》就证明了他和道士的来往。
除此之外，他还“十五好剑术，遍干诸侯”“少以侠自任”“少任侠，不事产业”，非常喜欢仗剑任侠。
甚至按他的说法还“杀”过人，比如他写“托身白刃里，杀人红尘中”“十步杀一人，千里不留行”“笑尽一杯酒，杀人都市中”，有人说他这是在吹嘘夸大——白白这么厉害，吹点牛怎么了——但还有外人，即见过李白的魏颢也曾写他“少任侠，手刃数人”，所以李白到底有没有手刃过人就有待商榷了。
至于李白的剑术从哪里学来的，他十五岁“辞亲远游”来到山东学剑，而那个时候裴旻正在山东。在别人的记述中，李白曾经给裴旻写过信：“如白愿出将军门下”，很有可能两人真的是师徒关系。
草圣张旭
另外一绝是张旭的草书，值得一提的是，张旭和以上两位人物也有交叉。
张旭和李白同为
饮中八仙
；而《太平广记》中又有记载：“
吴生与裴旻、张旭相遇
，各陈所能。裴剑舞一曲，张书一壁，吴画一壁。都邑人士，一日之中，获睹三绝。”可见张旭和裴旻也有来往，如此看来，三人都是认识的关系了，果然大佬都是互相吸引的。这剑、诗、书三者看起来好似没什么联系，实际上或早已相互启发，实现了艺术上的融通了。
张旭不仅列入三绝、饮中八仙之中，他还和贺知章等人被合称为
吴中四士
，是唐代当之无愧的大人物。
李白是狂放不羁、潇洒恣肆的，而代表着盛唐书法艺术最高成就的张旭同样洒脱自如，他挥毫落纸如云烟，个性十足。醉酒后呼叫狂走都不是奇怪事了，他甚至还在酒后用头发蘸墨书写，这份颠狂之态，让他收获了一个“
张颠
”的名号。
韩愈在《送高闲上人序》中对张旭的字大加赞赏，说他写字是诸多情绪融合在一起后发泄而出的，意境浑朴自然，达到了“
变动犹鬼神，不可端倪
”的境界。
诗仙、剑圣、草圣，三位站在顶峰的人物是大唐盛世推出来的代表，他们用自己的狂放、潇洒与才华彰显出一个时代的气韵，让人对那个已经远去的时代有了更鲜明具体的感受，更为它的秀丽雄浑、千古风流所折服。