鼎这种器物，在数千年的中华文明中，有着极其特殊意义，不仅代表着最高权力，还经常被用来形容最重或者最重要的事务。
例如一言九鼎，就用来描述某人承诺的可信度，而九鼎一丝，则用来表达形式的危机，九个鼎的重量，全由一条丝线牵住，可想而知。
至于最著名的一个：拔山扛鼎，除了形容人力气大之外，还是一个历史人物的专用词语——那就是西楚霸王项羽。
看到这个名字，大家可能都会有一种热血澎湃的感觉，确实，这是一个充满浪漫和传奇色彩的英雄。
相传当年项氏起兵反秦，为了争取吴中豪强恒楚的支持，项羽的叔父安排他前往恒楚府中拜访，并邀请他一同起兵。
虽然同为楚国故将，但恒楚并不希望轻易投入项氏麾下，用自己的势力为别人作嫁衣，于是以考验为名对项羽进行了刁难。
当时恒楚府中有一个大鼎，专门用来招待宾客时进行烹饪。于是他指着大鼎对项羽说，乡间传言，你力大无穷，有万夫不当之勇，我虽见多了英雄人物，但还没有见过能扛起这只鼎的，你若有举鼎之力，就说明你真是天命所在，我恒楚愿意随项氏起兵。
年轻且骄傲的项羽自然不怂，不过提出要求，先看看鼎到底有多重，于是要求恒楚先派人试一试。
恒楚选出手下力气最大的4个人，合力抬鼎，结果累到筋疲力尽，还是未能将大鼎抬起来，只能无奈退了下来。
恒楚早有预料，看向项羽，希望他能知难而退，毕竟他也不希望项羽受伤，导致与项氏结仇。
不过项羽心中已经有数，只是微微一笑，快步走到大鼎前，双手擒住鼎的两足，稍一运气，大喝一声，在恒楚惊恐的眼神中，将鼎举过了头顶。
这还不算，为了彻底让恒楚服气，项羽又连举三次，这才将鼎重重放下，院中的石板都被直接砸碎。
经此一事，恒楚对项羽心服口服，也成为项羽的心腹大将，后来项羽杀掉楚怀王任命的上将军宋义，自立为上将军，掌握楚国兵权后，就是让恒楚去向楚怀王“通报”的。
这虽然是一个历史故事，无法考究具体细节，但史书上关于项羽“力能扛鼎”却是有明确记载的。
少年时，项羽不愿意舞文弄墨，立下学“万人敌”的志向，23岁随叔父起兵，24岁就在巨鹿之战中九战九胜，大败秦军四十万精锐，挽救被围点打援的各路诸侯，一跃成为天下霸王。
而他对虞姬的痴情，更是让这位霸王在传奇硬汉形象之余，增添了一份柔情和浪漫，在兵败垓下时，一曲“虞兮虞兮奈若何”，更被千古传承，成就了霸王别姬的经典，塑造了一位永远不会被遗忘的悲情英雄。
后世对这位英雄人物形象的塑造，越来越丰满，原本史书中记载的是项羽能够扛鼎，后来又描述他所扛之鼎重达千斤，实在是让人惊为天人。
不过现在我们都知道，古时候的重量单位和现在并不一致，特别是在秦始皇统一度量之前，就连相互毗邻的春秋战国列国之间，计量单位、货币甚至文字都不尽相同。那么当年霸王项羽举起来的千斤大鼎，放到现代，究竟是多重呢？
秦始皇13岁继承秦王之位，在稳固了国内局势后，开始了统一六国的步伐。从韩国到齐国，仅仅用了10年时间，他就完成了吞六国并八荒的伟业，并在全国范围内推行中央集权的郡县制，第一次实现了真正意义上的大一统国家。
从秦始皇之后，即使又有哪个朝代出现封分制，也是建立在中央集权的基础之上，与周王朝及之前那种国中有国的形势完全不同。
不过秦始皇的野心当然不只是地域上的统一，他要彻底消除其他六国的痕迹，于是开展了另一个对后世影响深远的运动：“书同文、车同轨、度同制、改币制”。
也就是说，在大一统后，全天下只能用同一种文字、同一种车轨、同一种度量单位和同一种货币。
正是秦始皇顶着各地巨大压力进行强力推行，才奠基了后来中国千余年的“统一情怀”，而我们今天要讨论的重量，就来自“度同制”中的重量单位。
由于秦朝遗留的书籍较少，相关原始资料缺乏，不过好在西汉直接继承了秦朝的度量衡制度，根据《汉书》中明确记载，我们可以知道：秦朝时期的重量单位，由高到低分别为：石、钧、斤、两、铢。
其中“斤”和“两”这两种单位，是我们至今还在使用的。不过在当时，一斤换算成两并不是十，而是十六，因此才会用“半斤对八两”来形容势均力敌的由来。
虽然当时没有“克”这个单位，但在陕西、河北等地，都出土过标准一致的秦朝“砝码”——准确来说叫“秦权”，也就是用于测量物品重量的标准单位。
根据专家测量推断，秦朝时期的一斤，约为现在的250克，而现代的一斤，则为500克，也就是说秦朝的一斤相当于现在的半斤。
当然，有的朋友可能在一些文章中看到过，秦朝的一斤约为256克或者258克，这个是不同专家在进行测量时，对“秦权”重量的腐蚀损失计算不同，不过对于本文进行的大致推算，应该无伤大雅，我们为了方便，就按250克计算。
这样看来，当年项羽所举起的千斤重鼎，放到今天应该是500斤，这当然也是一个惊人的数字，但就比不上一千斤带来的冲击力大了。
不过大家先别急，这并不是最后结论。古人有一个非常明显而且常用的习惯，就是喜欢用虚词，而在计数时，就被称为虚数，这种例子比比皆是。
大家在上学时，老师肯定讲过，诗词包括文言文中的数字，千万不要呆板地去理解，特别是“三、十、百、千、万”这种频繁使用、又朗朗上口的数字，基本都是古人为了行文流畅或者对仗方便，而使用的虚数。
例如“飞流直下三千尺”，难道李白写诗的时候，还能专门去测量或者打听庐山瀑布的真实落差？显然不是，这里的“三千”就仅仅是为了表达瀑布落下的壮观。
还有《木兰辞》中的“将军百战死、壮士十年归”，这里的“百”和“十”肯定不是说将军非要参加一百次战斗才牺牲，士兵非要服役十年才能返乡，都只是虚词，为了形容将士们的辛苦和惨烈而已。
更早的包括“三人行必有我师焉”以及“虽九死其犹未悔”，也同样都是虚指。举个更贴切一点的例子，大家在家里听嫂夫人抱怨：都跟你说了一千遍，袜子不要乱扔。很显然，这个“一千遍”也是虚词。
因此，我们不能简单地认定项羽所举的“千斤鼎”，就是实实在在的一千斤，按照古文用法，仅仅表示鼎很重而已。
在封建王朝，“鼎”这种器具虽然有时作为烹饪的工具，但同时也是国之重器，特别是重量较大的鼎，例如周王朝的九鼎，基本都是权力的象征，普通的鼎，重量绝对不可能也不敢超过代表国家的鼎。
而我国目前出土最大的鼎，就是在始皇墓中发现的一具青铜大鼎，作为秦始皇的陪葬品，我们基本可以判断，这个鼎就算在当年排不上最重，也绝对位居前列。
而且即使有更重的鼎，秦始皇也不会轻易示人，项羽作为楚国贵族后裔，更不会有机会去扛这个鼎，特别是秦始皇统一度量之后，分布在民间的普通鼎，一定要比这只鼎更轻。
那这个够资格给始皇帝陪葬的大鼎有多重呢？根据公开数据显示，这只鼎重达212公斤，也就是424斤，虽然也不是普通人能举起的重量，但比起500斤，又少了很多，这已经不是我们现代人遥不可及的重量。
世界举重比赛是目前各国大力士最权威的赛场，也代表了现代人类力量的最高水平。每一年的比赛数据，我们都可以在网上查到，这里就拿来与项羽进行比较。
根据记载，目前男子举重的记录可以根据举重方式不同分为两种：
第一种是抓举，在2017年的比赛中，由亚洲人塔拉哈泽创造，重量为220千克，也就是440斤。
第二种是挺举，这个重量更大，已经保持了近二十年，是于2004年由伊朗运动员创造，重量为263千克，也就是526斤。这个重量如果放在秦朝，已经超过了“千斤”。
无论是抓举还是挺举，现代人能够举起的重量都超过了424斤，很显然也超过了当年项羽所举之鼎的重量，而且还有不少优秀的运动员，成绩虽然达不到记录，但也可以超过424斤。
当然，咱们绝大部分普通人，是永远不可能举起这个重量的，即使是这些运动员们，也是经过了长期专业而艰苦的训练，才能达成这种惊人的成绩。
这样看来，完全没有进行过专业举重训练的项羽，在少年时期就能举起数百斤的大鼎，而且那种大鼎还不像现代杠铃这样容易发力，确实是一件让人惊为天人的事情，也难怪在群星璀璨、英雄辈出的群雄逐鹿年代，项羽能成为最闪耀的人物。
当然，随着人类的发展，整体身体素质是越来越好，举重纪录不断被打破就是一个明证，咱们普通人即使不像项羽一样“天生神力”，但在经过专业训练后，相信很多人都有可能举起四百多斤的重量，体验一把“力能扛鼎”的霸气。