在三国时期，战乱不断，烽火连天，魏、蜀、吴三国在中原大地上征战数年。在这一时期也涌现出了众多英雄人物，个个都是卧虎藏龙之辈，在这场角逐中光芒万丈。而谋士更是一个势力必不可少的人物，也是一个势力取得成功至关重要的一个因素。
有很多人一提到战争，第一个想到的就是将军之类的人物，因为真正带兵打仗的是他们。但是，将军大多数时候只有领兵作战的本领，大部分在智谋上会有所欠缺。而谋士却能够在战争中，洞察国家大事，运筹帷幄。在羽扇之间，樯橹灰飞烟灭。比如说三国时期的顶级谋士——诸葛亮，倘若没有诸葛亮的帮助，刘备可能早就败于其他两个势力，更别谈后来建立蜀国政权。
三国时期尽是卧虎藏龙之辈，他们虽然平常不显山露水，但是他们同样谋略过人。他们只因不喜战争，不在乎所谓的名利。所以他们大多数都常年隐居于世俗，但是就算是隐居于世俗也有些人备受人们的敬仰。我们通常将这些人称为隐士，比如说鬼谷子，大家都非常的熟悉。但他却又极度的神秘，很少有人见到过他。但是他的四个徒弟却广为人知，在当时都是非常厉害的人物。
鬼谷子一生中仅出过山门一次，但是有很多弟子。其中有四个弟子最为出名，分别是庞涓、孙膑、苏秦、张仪。他们每一个在当时都是一个非常重要的人物，左右着当时的战局。鬼谷子本人更是被后人尊称为“谋圣”。在各个领域都被尊称为鼻祖。
然而在三国时期，同样也有一些不追求名利退隐江湖的隐士。比如说当时诸葛亮本是南阳诸葛庐一介布衣，过着自己平淡的生活。最终在刘备三顾茅庐之后才肯出山。而这些隐士中，有两位在当时同样被称为顶级谋士，他们虽然退隐江湖，但在当时却产生过至关重要的作用。
第一位就是司马徽，被人们尊称为：“水镜先生”。司马徽学识渊博，有识人之明。他虽然作为一名隐士，但他曾向刘备推荐过两人。而这两人便是被大家广为熟知的诸葛亮和庞统。刘备也因得到了这两人，才得以把势力变得强势起来，才可以有资本与其他两个势力角逐天下。司马徽后来在曹操南征的时候，被曹操得到，曹操本想重用他，但是没过多久司马徽就因病而死。
他本人也流传过一些家喻户晓的故事。相传，曾经有一个人家中丢了一头猪，便不分青红皂白，认为司马徽家的那头猪正是他丢失的那一头。司马徽对此也不多做解释，就将自家的那头猪送给了这个人。谁知，没过几天，那个人竟找回了自己丢失的那头猪，才得知自己是错怪了司马徽，同时也明白了司马徽为人大度不与自己计较，感到羞愧。就连忙把猪送了回来，并急忙认错。司马徽为人也确实大度，不但没有因此而责怪他，反而感谢他能够知错就改，把猪又送了回来。事后便有了司马徽推猪让人的故事。
还有一次，有人对刘表说：“司马徽是一个奇人，得到他一定对您有所帮助。”于是刘表的儿子刘琮前去拜见司马徽，当时刘琮路过一个农田，看到一个农夫正在耕作。就让随从询问司马徽的住所。当时在农田里耕作的人就是司马徽，就回答到：“我就是司马徽”。然而那名随从不但不相信，还破口大骂到：“你作为一个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”
司马徽听后也倍感无奈，只好回到家换好衣服，整理好头发。再出门与刘琮相见。那名随从看到那个农夫就是司马徽，面色大变深知自己犯了大错，连忙告诉刘琮。刘琮听后，急忙起身向司马徽道歉。司马徽笑着对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己在田里耕作，也只有您知道。”
在养蚕季节，有一户人家养的蚕该结茧了，但却无处上簇，就急忙向司马徽家里借簇箔。司马徽就爽快地把自己家里也急着用的簇箔借给了他。此事被他人知道后就来问他：“凡是他人来借东西时，都是在别人急需而自己又闲置的情况下才能够借给他人。但是现在他和你都急切的需要簇箔，为何又要借给他人呢？”司马徽笑着回答到：“别人平常也未曾有求于我，今天好不容易来求我一次，我如果不借给他的话，就会感到很惭愧。哪里有因为身外之物而让人惭愧的道理呢？”
还有一位就是胡昭，提到胡昭，我们都知道他的书法很有名。可是不但书法出名，他也是司马懿的老师。他一生都没有做过官，自称只是一名在野书生。袁绍和曹操曾多次请他前去辅佐，但都被胡昭拒绝。胡昭在冀州避乱的时候，袁绍请他前去为官，但是胡昭拒绝了他，推辞了袁绍的任命，并回到家乡隐居。
后来曹操担任丞相后，更是频繁的征召他。胡昭不愿意就对曹操说：“我只是一个在野书生罢了，对国家政事没有任何的用处，归心诚恳，请求离去。”曹操看见他归心如此坚决，便不再强求说到：“人各有志，我是不会勉强你的。”于是胡昭就深居在陆浑山，每日在农田里耕种，专心研读经书。
在胡昭隐居期间，开始广受门徒。而司马懿就曾是他的学生，这也并非是虚构的。在相关记载中，胡昭看到司马懿认为他是一个可造之才，便对其倾囊相授。司马懿学习成才后，便下山辅佐曹操。这其中肯定也有胡昭的一点指示，不然为何辅佐的不是孙刘二人。由此可见，胡昭对于当时的形势也是十分的清楚，洞察天下大势。
司马徽和胡昭两人一生都作为隐士生活在山野中，可他们却影响着整个三国的历史。