我们初中都学过《乐羊子妻》这篇文言文。
乐羊子妻是东汉人，在这篇文章里面乐羊子妻连个姓名都没有，只说她是不知道姓什么人家的女儿。
跟乐羊子妻相比，乐羊子简直差了不止一点半点。
乐羊子捡了块金子回到家，得意洋洋地交给妻子。
他原本还想以此讨好妻子。没想到妻子严肃地对他说：
“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”
这句话意思是：贱妾我听说，有志之士不喝“盗泉”的水，廉洁的人不接受侮辱性地施舍，更何况捡到别人丢的金子获取非法利益，玷污了自己的品行呢？
这里有志之士不喝盗泉的水，说的是孔老夫子。
孔夫子周游列国的时候，口渴得要命，好不容易发现一眼泉水，弟子们正要给他取水喝，孔夫子却不喝了。
因为他发现泉水旁边立着个石碑，上面写着“盗泉”。孔子因为厌恶这个泉水的名字，就不喝里面的水。
乐羊子听了妻子的话，就很惭愧，把金子扔到野外，然后外出求学去了。
过了一年，乐羊子回来了。
乐羊子妻正织布，很诧异地问丈夫怎么半路回来了。
乐羊子有点不好意思地说：没其他事，就是想你了。
乐羊子妻听到丈夫不上进，这样儿女私情，逃学回来了，更加生气，拿出一把剪刀，就跟当初孟母教子一样，走到了织布机前：
这块布，从蚕丝中生出，从织布机上织成，一根根积累达到一寸，一寸寸积累，才织成了这一丈一匹的布，我现在把它剪断，就前功尽弃了。
丈夫您求学也是这样，每天学习一些新的知识，才能成就自己的美德。你这样中途回来了，跟我剪断这匹布没什么两样。
乐羊子被妻子感动了，又回去学习了，并且七年没有回来。
我们的课本就节选到这里。
从节选的部分来看，乐羊子妻虽然有些不近人情，但确实是个深明大义，有远见卓识的女子。
乐羊子妻后来怎样了，课本删去了，很是遗憾，我们应该对她的后来的生活有个充分地了解，才能更加全面地评价这个女子。
后面还有两个与之相关的小故事。
之后丈夫不在家的日子，家里过得很清贫。
乐羊子妻在家织布干活，伺候婆婆。
邻居家的一只鸡跑到乐羊子家里。婆婆就把这只鸡抓起来杀掉给炖了。
乐羊子妻发现饭桌上的鸡肉，就开始流泪，也不吃饭。婆婆很奇怪，就问她原因。
乐羊子妻说：是媳妇我不孝，不能给婆婆更好的生活，以至于婆婆要吃别人家的鸡。
婆婆也很惭愧，就把鸡给扔掉了，也没有吃。
乐羊子妻看到婆婆的错误行为，把她归罪到自己身上，既让婆婆改正了错误，又保全了婆婆的面子。
后来，又一伙盗贼可能知道乐羊子家没有男人在家，就闯入他家，想要侵犯乐羊子妻。
盗贼知道乐羊子妻比较刚烈并且孝顺，怕她不从，就先劫持了她的婆婆。
这时，乐羊子妻听到外面有动静，就拿了一把刀冲了出来。
强盗就威胁她：你把刀放下，我就饶你家人性命，你如果不从，我就杀掉你的婆婆。
乐羊子妻知道这种局面不可挽回，她不愿意受辱，也不愿意婆婆受到伤害，就长叹一声举刀自刎。
强盗也被乐羊子妻的举动震惊了，没有伤害她的婆婆，就逃走了。
太守听说了这件事，就派人抓住了强盗给乐羊子妻报了仇，还给乐羊子妻举行了葬礼，赐给他“贞义”的称号。
之后，南朝文学家范晔编订《后汉书》，把乐羊子妻的事迹编入了《列女传》这一部分。
《列女传》这一章节通过描写14个女子的事迹来宣扬女子的品德，来达到让天下女子学习的目的。
把这14个女的事迹概括起来，我们发现“列女”都成了“烈女”，都表现了女子保持贞洁，不事二夫的品德。
当然这是从封建道德的角度进行地宣扬，有一些糟粕包含在里面。
不过我们看乐羊子妻这个人物，应该出身于大家闺秀或者读过一些书。
它能够通过孔子不饮盗泉和廉者不受施舍的典故，以及用织布来给丈夫打比方，让丈夫幡然悔悟表明这一点。
这样的妻子虽然少了些女人味，逼丈夫向学，七年不回家。恐怕很多男人受不了。
但“妻贤夫祸少”，总比夫妻都好贪小便宜，都不求上进要好。
只是这么贤惠的妻子最终落得这么悲惨的结局，也十分让人心痛。
专家们把文章的后半部分删去，大概是因为乐羊子妻的结局悲惨和宣扬了封建道德不适宜孩子学习吧。