在时空方位上，西北为乾卦所在。乾为天，健也。溯终及远，西北为何代表天？这要涉及上万年前的宇宙天体之大变化，因为年代过于久远，仅能从上古典籍中一端其倪。上古奇书《山海经》记载：
共工触不周山，使柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。
《淮南子.天文训》当中也有明确记载：
天受日月星辰，地受水潦尘埃，昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移也，地不满东南，故水潦尘埃归矣。
因“共工触不周山”而至“天倾西北、地陷东南”之说，世人常认为神话。对于上古无法考证之事，冠以“神话”之名，其可乎？以科学之触角，能遍释宇宙一切奥秘乎？吾期期以为不然也。
科学之进步，更多是解释上古之正确。据最新之天文学研究，上古先民很早就发现天体运转存在“岁差”现象，约5000年前因真太极和北极星向西北发生偏移，加上大型陨石雨对地球的冲击，使得地球轴心发生改变。至此，站在地球与人之视角，古圣人“仰则观象于天，俯则观法于地”，西北—天—乾卦，这一内在关联遂成立。这既是上古天文学的成就体现，也是“天人合一”之中华文化基石所在。
乾卦为纯阳之卦，其效法天道，属性为“健”，故《周易.象传》曰：“天行健，君子以自强不息”。乾卦有阴阳相搏之义，《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾”，故乾被形象誉为“上天之门”，又称为“天门”。乾卦具智慧和长寿之义，因太阳在西北没入地平线，但尚未进入黑暗，仍坚持阴阳一线。太阳之功，普照四方。其临夕而未退，正如一睿智老者，生生不息，以智慧传播文明。乾卦也具财富与权力之义，因乾为天，万物之生杀，天为主宰，故具权力之象。而乾为财者，自古及今，金者为财。金曰从革，主肃杀、收敛，与乾同，故乾为金，亦为财。从我国地形看，西北盛产金矿，验证无失也。
因乾卦以上特性，而以“天人合一”之观，家中西北之重要性，不言而喻。若布局得宜，求财者易得财，求官者易升迁，老者安康，壮者有为，少者有长。总体言之，家中西北方位，喜见金、水，喜刚坚之物，喜秀丽之象，不宜见：
一、厕所。厕所为浊气与泄水所在，可化乾之健，可浊乾之清，可消乾之贵。故西北为厕所，领导者，易犯决策失误，权威下滑；经商者，漏财不断，易失机会；家有老者（男主），筋骨不利，体有浊象。尤其不利之流年，因岁月牵动，易引发意外。
二、厨房。西北厨房犯“火烧天门”之忌，“火烧天门”者，是火旺无制之象，易致男主脾气暴躁，影响夫妻感情，工作易有口舌。身体而言，易生高血压、心脑血管等疾。不利流年，须高度小心，谨防意外之灾。
三、缺角或凸角。西北缺角者，男主事业难免有阻，有志难伸。于婚姻情感而言，男主心态不稳，易有桃花之患。西北凸角者，男主心态膨胀，孤傲强势，不管是婚姻，亦或子女教育，皆不是太好。
以上是以纲领而言之，其具体各家各户细节，诸君举一反三即可。其化解之法，浊水者，清其水气。火旺者，泄其旺火。凸凹者，损有余而补不足。其法虽不同，皆不离太极阴阳之义。
而若难以实物化解者，须在心性上提升。效法天道，念念在兹。只问付出，不求收获。慎终追远，坚守正道。自天佑之，元亨利贞。如此者，无往而不利，自然是上等风水。
（本文完）
作者简介：于易丙，致力于传播中华易学文化菁华，融汇理象数，不断探索易经的普世应用法门，服务社会建设和大众安康。