《阳羡茗壶系》记载，相传紫砂泥出土时，有异僧经过村庄，名曰“富贵土”，大家不以为然。当然，这个故事的真实性很难考证。但这是“紫砂”与“佛”最早的一次邂逅。
此外，有诗云：“金沙泉畔金沙寺，白足禅僧去不还。”相传第一位有记录制作紫砂壶的“金沙寺僧”，也是佛教中人。
“
紫砂壶与禅佛，看似不相关，
实则千丝万缕，有着剪不断的关系。
”
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01
有趣的回文诗
很久以前，在扬州府，有一个年迈的师爷退休了，许多人都想谋取这个岗位，吃这一份俸禄。于是递条子的，走后门的，托关系的，把知府大人搞得心烦意乱。知府大人决定，搞一次公开招聘，谁有才谁吃这一份俸禄。招聘考试那一天，来了一大帮饱学之士，一个个都是满腹经纶。知府大人亲自出题，亲自监考。
他出了一道什么考题呢？考试那天，他带了一把紫砂壶，把壶往讲桌上一放，他说：一把茶壶，一首好诗，壶随诗贵，诗依壶传。今天，谁能依据这把壶，吟出一首好诗，择优录取，谁就是今天的胜者。大家开始研究这把壶，这是一把什么壶呢？
一把光货，除了盖子上有“可清心也”四个字，没有其它装饰。即便如此，饱学之士们，还是创作出一首又一首堆满华丽辞藻的诗篇，知府大人看后，都不满意。
所有的人都交卷了，只有一个小伙子，还坐在那儿。他一个字也没写，知府大人过去问他：小伙子，你在干嘛呢？我来应试的。那你的大作呢？我的诗已经刻在那壶盖上了，逗得众人哄堂大笑。
那壶盖上只有四个字，怎么也凑不成一首诗。只有一个人没有笑，就是知府大人。既然如此，你就给大家念念你的大作。小伙子从容地走到那把壶旁边，一边旋转那壶盖，一边就朗诵他的大作：可清心也，清心也可，心也可清，也可清心。
四句话，一首诗。知府大人大叫一声：妙！当场宣布，小伙子获胜。这个时候，大家才恍然大悟，原来壶盖上的四个字，是一首回文诗。把这样的回文诗，刻到可以旋转的壶盖上，确实体现了紫砂壶特有的一种雅趣。
除了“可清心也”这一四字版本，还有“可以清心也”五个字的版本。如下：
清心也可以
心也可以清
也可以清心
可以清心也
以清心也可
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02
壶中的人生韵味
曾听过一个故事。一人获得一把名贵的紫砂壶，为防被盗，夜晚睡觉都把紫砂壶放在床头。一次，睡梦中失手把紫砂壶的壶盖打翻在地，惊醒后，那人心想，壶盖打坏了，留着茶壶有什么用呢？于是，一手抓起茶壶把它扔到了窗外。
第二天起床，发明壶盖掉在棉鞋上，无缺无损。那人又悔又恼，一脚把壶盖踩得破裂摧毁。凌晨出门，竟发现昨晚扔出窗外的茶壶，有惊无险地挂在树枝上......
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03
乞丐的紫砂壶
从前，有一个大财主特别喜欢喝茶，凡是到他家喝茶的人，无论贫富，只要来，他就好生招待。
一天，来了一个乞丐，不言讨饭，只说来讨茶喝。下人见此，连忙让他进屋，给他倒一杯茶。乞丐看了一下，说：“茶不行啊。”下人见他懂，连忙换好茶来。他闻了闻，说：“茶好，但水不行，需得某地的泉水方好。”下人知他有些来意，忙取了早有储备的泉水，再泡茶来。乞丐尝了一口，说：“水是好水，柴不行，柴需用某山阴面之柴，阳面之柴质松，需阴面质紧坚硬的柴方好。”下人连忙取好柴再烹，并请出老爷。
茶重新上来后，老爷与乞丐各饮一杯。乞丐说：“嗯，这回茶、水、柴、火都好了，只是壶不行。”老爷说：“这已是我最好的壶了。”乞丐从怀里掏出一把壶，让下人重新泡一壶茶来，味道果然不凡。老爷起身作揖道：“我愿买你这壶，要多少钱都可。”乞丐连忙倒掉茶，收起壶就走。老爷赶忙拦住，说“我愿出一半家产要你这壶”。乞丐不言，只是要走。老爷急了，说“我愿出全部家产买你这壶”。乞丐听了，就笑起来。说道：“我要是舍得这壶，也不会落今天这种地步。
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04
宿命
以前有个秀才，家贫如洗，却特别喜欢品茶，有一天，一个算命先生指着他心爱的紫砂壶对他说，这个紫砂壶会在某日的正午被木头打破。
秀才不信，到某日快到正午的时候，他在院子的空地上放一张桌子，把紫砂壶放在上面，等着正午的到来。
正好，邻村有人要请他去写对联，因为急用，已经来催了几次了，秀才却说一定要等正午过了，看木如何克土后再去。他妻子很生气骂道，“家里都没米下锅了，你还不去帮人家写对联赚几个润笔钱，成天就对着这个茶壶！”一气之下，拿起手中晾衣服用的木杆，把紫砂壶打烂了。
这时，正好是正午！
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品茶的最高境界——茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
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