珠山八友
嫡系后人
汪派山水传承人——汪沁
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人物介绍
汪沁，出生于景德镇陶瓷世家
系“珠山八友”之一汪野亭先生之长曾孙
汪派山水传承人
其祖父汪小亭，姑婆汪桂英
父亲汪平孙均系景德镇陶瓷名家
汪沁现为中国工艺美术学会会员
江西省工艺美术学会理事
景德镇陶瓷协会会员
景德镇美术家协会会员
江西省高级工艺美术师
中国高级工艺美术师
江西省陶瓷工艺美术家
南昌理工学院客座教授
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珠山八友之汪野亭
嫡系后人
本次天菁合作的名家——汪沁，1966年出生于“陶瓷世家”，曾祖父即为“珠山八友”之一的汪野亭，祖父汪小亭为陶瓷美术家，其父汪平孙为景德镇市陶瓷名画家。
汪野亭（1884—1942年），景德镇“珠山八友”之一，1906年就读于鄱阳江西省甲种工业窑业学校饰瓷科，先师从潘陶宇、张晓耕学绘花鸟，后改学山水。早期作品多受程门一派绛彩技法影响，后绘粉彩青绿山水。
“珠山八友”以胎为纸，在瓷板上彩绘，从而诞生了浓艳俏丽的新粉彩。这些作于瓷板上的画，汲取了中国画的营养，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。“珠山八友”前后共有十人，分别是：王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛和刘雨岑。“珠山八友”是近代中国陶瓷和景德镇陶瓷最杰出的代表，它与高岭土、御窑厂一样成为中国陶瓷、景德镇陶瓷的象征和发展的重要组成部分。
“珠山八友”之所以对20世纪和今后的陶瓷艺术产生深远的历史影响，就在于“珠山八友”以传统的中国文人画为切入点，以陶瓷为载体，将两者之间的优势结合在一起，形成陶瓷艺术的一个次的流派——“瓷上文人画”。这是“珠山八友”对景德镇陶瓷艺术的第一大贡献。“珠山八友”对景德镇陶瓷的另外一大贡献，就是“珠山八友”将其事业开枝散叶、瓜瓞连绵。
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个性特点
汪沁是景德镇非物质文化遗产景德镇手工制瓷技艺“粉彩山水”代表性传承人。其风格与祖辈一脉相承，动笔秀雅中带健劲，设色清丽，尤其擅长于粉彩山水，构图注重意境，格调高雅，善于表现画意中传情，以幽奇神奥取胜，布置造妙，变化多端，画面视野开阔，境界幽深，色调爽秀明快，美不胜收，有壮游千里之感。
汪沁明白继续扛好“汪派山水”大旗的秘诀，“稳握神韵、拓展意境、彰扬色彩，推陈出新”。汪沁的作品气势宏大、景象雄浑、峰峦重叠、曲径逶迤、时隐时现、幽深莫测。作品风格清新淡雅，秀丽灵动，意趣恬静，具有传统文人画韵味，运笔细秀柔协，手法多作披麻皴，构图以平远为主，兼具深远。
其作品从1996年起在上海市拍卖行的10多次拍卖活动中取得佳绩，1998年起作品先后在北京、天津、上海、广州、杭州、太原等地展出，作品2007年在“香港—北京两地举办汪派粉彩山水瓷绘艺术展”中展出，因具有较高的观赏价值与收藏价值而倍受消费者的青睐。
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艺术成就
纵观几代“汪派山水”，尤其是汪沁的作品，不难发现“汪派山水”继承了中国传统文人画中的品位。讲究融诗、书、画于一体，由作者本人书画并题。作品意境深远，色彩淡雅，以景传情，具有强烈的感染力。因此能表现作者主观思想志趣与审美观念，突出个人的创作风格与个性。也能体现作者的文化艺术修养和哲学思想。
山水创作将国画的皴、擦、晕、染等技法融入瓷画创作，通过陶瓷这个载体表现个人思想情感和审美旨趣，这完全有别于传统山水的勾线填色和富丽重彩，而显得清雅脱俗，个性风格突出，使作品有很高的文化内涵和艺术价值，这是以往景德镇的传统彩绘艺人所不具有的。
在造型艺术方面，适应陶瓷花瓶等圆形器皿弯曲转折的特点，巧妙布局，别具匠心地始创难度很高的通景山水，使陶瓷作品在各个角度看都是完整的画面，又可以连续转动观赏，将国画山水长卷的神韵融入其中，而陶瓷造型特色，又使之具有首尾相连，循环往复的动态美。在设色方面，既不同于古彩的单调、刻板、艳俗，又比浅绛彩丰富，富于表现力。
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佳作共赏
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“汪派山水”延绵跌宕一个多世纪，如今，传承到第四代，汪沁便是其中的代表。其艺术处理手段的精湛程度，艺术技巧运用的纯熟程度堪称经典，对“汪派山水”的传承与发展起到了关键作用。
END