子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”
【孔子说：用麻做礼帽，是礼制；如今用丝做，俭朴，我跟随大家。堂下拜，是礼制，如今只在堂上拜，傲慢，虽然违背众人，我坚持堂下拜。】
麻和丝谁更贵？在今天肯定是丝贵，但在纯手工的古代，造麻工艺复杂，耗时更长，用麻布反而显得奢侈。拜礼并非简单作揖，而是先拱手，低下头与手持平，叫拜手，然后双手伏地，头也磕于地，叫稽首，孔子之前的礼制是先在堂下拜，登堂以后再拜一次，孔子时期的人却只在登堂后拜一次，相当于省了一次，这在电视剧《孔子》里也有表现，观众也能感受到孔子坚持拜下显得有些“格格不入”。
前文孔子说过：“礼，与其奢也，宁俭”，麻改丝体现了节俭，符合孔子的原则，自然也就跟随大众用丝。前文还提到子贡想把祭祀的活羊省掉不用，孔子说：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”，孔子十分重礼，属于原则性的问题没得商量，别人拜上不拜下，但孔子坚持古礼要拜下。在今天看来，这套拜礼确实复杂，如果再把自由平等拿出来说事，磕头更是会被抨击，因此需要结合当时礼崩乐坏的社会去看待此事，如此一来，孔子讲的话既有原则性，又有灵活性，并不是一根筋的老顽固、老学究。
从封建农业社会到今天，任何事物都在不断演变，或消失，或升级，见面礼也是如此，现代人见面能握手拥抱，关系就非同一般了，因为大多数人见面时只会简单喊一声名字或职务，甚至故意视而不见。这样到底是好还是坏呢？在我看来，从理性的角度，如果现代人还能捡起一些古礼，并不能说是开倒车，反而能使人放慢脚步，体味物欲横流之外的东西，或者说这本身就是一种文化自信。
另外一点，即使不讨论礼，从孔子的性格中我觉得也能获得一丝慰藉，那就是遇到自己认为值得的东西，去捍卫坚持，不人云亦云，不在意他人眼神，也是极好的。