题：明清最神秘的小说，有补天济世保生之功，可惜世人读不懂!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言
《红楼梦》作者有一个愿望——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，所以，便有了这一部惊天地泣鬼神的《脂砚斋全评石头记》!
为何通灵宝玉的前身，是一块补天石?若非有一双空灵眼，若非熟读此书千百遍，如何能够明白“补天济世”这四个字?
(石头)口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德......
《红楼梦》故事里，作者为何要强调度脱通灵宝玉造世历劫的一僧一道“必有补天济世之材，利物济人之德”?因为传他，并可传我，定非凡品，原指这部《石头记》!作者好苦心思!
再看作者与评书人心中眼中口中的《风月宝鉴》!跛足道士告诉贾瑞，他的病非药可医，只有两面皆可照人的风月宝鉴可以保住他的性命，于是，跛足道士把风月宝鉴递与贾瑞，道：
“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧!”
看官听说，这里又提到了“济世保生”四个字，可见作者攥写《红楼梦》，原为“济世”，而非喊冤，与曹家毫无瓜葛，与清朝的九龙夺嫡义无瓜葛。
《风月宝鉴》乃以史为鉴之意，出自士隐所抢背褡裢者，便是这部昭传闺阁的《红楼梦》，此书表里皆有喻，不看正面看反面，是此书的打开方式。
能见反面者，便是“好”、“了”，只见正面者，便是邪思妄动。《风月宝鉴》能治邪思妄动之症，所以，有济世保生之功，正所谓“为生民立命”。
那么，什么是“为天地立心”呢?什么又是天地之心呢?中和天地位也!所谓正邪两赋之人!书中所有的二爷，都是一类人!
使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。
那么，姜子为何又说《石头记》是一部“为万世开太平”的大作呢?还记得秦可卿葬礼上的榜文吗?
世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。四大部州至中之地，奉天承运太平之国，总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚、总理元始三一教门道录司正堂叶生等，敬谨修斋，朝天叩佛。
《红楼梦》故事里，秦氏一门三人的原型，原是自秦朝以来的华夏基业。如果说通灵宝玉是传国玉玺，那么，秦可卿便是女版宝玉，代表华夏江山社稷，是作者笔下的一部《续庄子》，正所谓“为往圣继绝学”。
《红楼梦》故事里，最突兀的情节，与姽婳将军林四娘有关，一部“风流隽逸，忠义慷慨”的《姽婳词》，恰是作者给这部“怀金悼玉”的《红楼梦》写的一首挽词。
太虚幻境的那些册子，不过是作者写给金陵十二钗的墓志铭，作者所要昭传的，正是忠义二字。死生有命，富贵在天，王权富贵随风去，千古风流有谁人?大浪淘沙，文明传承，只有精神不朽!
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》