《红楼梦》里，有一个特殊的存在，孤僻到毫无言谈者，嗜洁到遭人嫌弃,精致到以梅花雪煮茶，挑剔到非珍奇古玩不用，那就是妙玉。
妙玉在金陵十二钗正册里，身份最特殊。十二人中，她是唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，却排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。
01 孤僻，是一种无奈。
妙玉在《红楼梦》前八十回仅正面出场两次，却给我们留下了深刻的印象。
元妃省亲时，贾府采买了十二个女孩子唱戏，聘买了十二个小尼姑、小道姑，妙玉因此住进了栊翠庵，也走进了我们的视野。
妙玉从小体弱多病，需要出家方能避灾，买了好几个替身，皆无济于事。父母只好忍痛将他送入空门，带发修行，病果然好了。
有人说：妙玉是出世的黛玉，黛玉是入世的妙玉。
妙玉如黛玉，苏州人氏，出生于读书世家，父母双亡。才华横溢，颜值极高。
有人说：黛玉是高洁孤僻之人。其实，妙玉又胜黛玉三分。
黛玉是孤独的，妙玉更甚。虽说同是寄人篱下，但黛玉有人疼爱，有紫鹃陪伴；妙玉只有一个丫鬟和两个嬷嬷照顾。
有人说：妙玉如英莲。英莲的命运一波三折，最后，被夏金桂折磨而死。
妙玉出家，能保一世平安吗？秦可卿有言：“治得病治不得命”。妙玉与英莲一样，最终香消玉殒、泪伴芳魂。
在大家眼中，妙玉并不招人待见。人称“大菩萨”的李纨说：可厌妙玉为人，我不理他。
猥琐的贾环提起他也没好气：妙玉这个东西是最讨人嫌的，他一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。
与其说妙玉孤僻，不近人情，不如说他有坚硬的外壳、防卫的铠甲。
妙玉虽出身高贵，但缺乏父母的呵护，自幼由师父陪伴长大。在她的成长过程中，佛教背景比家庭背景重要。
妙玉生性清高孤僻，家道中落的苦闷无处诉说，只能孤芳自赏。“天生成孤僻人皆罕”，不与世俗合流。为本地权势所不容，以至投奔长安都中。
妙玉不合群，孤独地生存。因为太缺爱，性格变得越来越孤僻，这其实是被生活逼迫出来的。
他的孤僻，更多的是生活的无奈。
02 气质美如兰，才华馥比仙。
妙玉擅长诗词歌赋，中秋之夜，湘云、黛玉联诗联出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，二人都不知如何往下接。
妙玉提笔续足全诗，其中的“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”等句将立意巧妙地翻转过来。引得黛玉、湘云赞不绝口：“可见我们天天是舍近求远，现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。”
平时在诗社里，黛玉、湘云、宝钗都是佼佼者，才情极高。但她们对妙玉如此佩服，连连称赞，足见妙玉真是“气质美如兰，才华馥比仙”。
月圆之夜的联诗，曹公为我们塑造了“红楼诗仙”的形象。
妙玉极通音律，当听到黛玉抚琴作变徵之声，君弦崩断时，大惊失色，忧虑地说“恐不能长久”。回去后请医吃药，养了几日，才渐渐好转。
妙玉天赋聪慧、多才多艺，骄傲中透着自卑，清高中带着孤独。栊翠庵中那十数株红梅如胭脂一般，雪里红梅别饶春色，恰恰是妙玉自身的写照!
蒋勋说：《红楼梦》是一部青春的挽歌，将所有繁华都写尽了。
妙玉也逃脱不了悲惨的命运，贾府请妙玉过来时，她曾说：“侯门公府必以贵势压人，我再不去的。”
古代，出家人在达官贵人之间穿行，才能有丰厚的施舍。“我再不去的”，说明他在侯门公府受过伤害。
“太高任愈妒，过洁世同嫌”，是他的悲剧。
03 高雅，是一种品位。
妙玉出身读书仕宦之家，秉承了一种高雅之气。
栊翠庵品茶，曹公成功地为我们展现出一位茶道高人的艺术形象。
中国人自古尊崇茶道，不光对茶叶、茶具有很高的要求，对煮茶的水也有着严格的标准。
贾母说不吃六安茶，妙玉献上老君眉；贾母问是什么水，妙玉说选了旧年蠲的雨水。这一番对话，使我们看到了妙玉茶艺的造诣之深。
茶人以雪水烹茗为雅事。宝玉曾写道：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”
宝玉用新雪烹茶，妙玉收取梅花雪，收到青花瓷瓮里，埋在地下，珍藏五年，品味立见高下。
黛玉以为自己喝的茶也是旧年蠲的雨水，被妙玉取笑是“大俗人”。连黛玉这样的贵族小姐都品不出水的独特，更凸显出妙玉品位之高雅。
贾母一行离开栊翠庵，她仅仅是送出山门，回身便将门闭了，打水扫地。
整部书里，敢这样说烈火烹油、繁花似锦的荣国府的，敢这样对待贾母的，除了妙玉，没有第二人。
正如国学大师王国维所说：《红楼梦》是悲剧中之悲剧。如此高雅的妙玉，也不例外。
贾府衰败后，妙玉只有回乡。不幸在瓜州渡口遇害，“无瑕白玉遭泥陷”。
曹公的判词“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”，精准地概括了他短暂的一生。
04 爱情，爱而不得。
从曹公的判词可以看出，妙玉喜欢红尘，但又清楚，带发修行的她与红尘无关。
妙玉是被迫出家，尘心未尽。他对宝玉暗生情愫，为情所困。宝玉生日，妙玉专门派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的生日帖。
宝玉对自署的“槛外人”一头雾水，邢岫烟与妙玉做了十年邻居，二人既是贫贱之交，又有半师之情分。
邢岫烟告诉宝玉，妙玉常说：只有两句诗好——“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，所以自称“槛外之人”。宝玉依邢岫烟所言，回帖自署“槛内人”。
初雪，李纨说喜欢栊翠庵的红梅花，宝玉一索即得。又去第二次，分送各人一枝，可见妙玉对宝玉的爱慕之情。
一次，妙玉访惜春，二人下棋，宝玉观棋，妙玉不禁心动面红。尤其是栊翠庵品茶，曹公描述得最为生动、精彩。
妙玉拉一拉宝钗、黛玉的衣襟，把她们带到东禅房旁边的耳房，单请她们喝梯己茶。
冰雪聪明的妙玉，知道只要姐姐妹妹在，宝玉一定会不请自来。他请宝钗、黛玉，不如说是请宝玉。
妙玉用自己的绿玉斗给宝玉斟茶，接着寻出一只竹根大盏斟与他，取笑他“饮驴”，又嘱咐道：“独你来了，我是不给你吃的。”
一番爱意，尽在不言中，分送红梅和不给茶吃都是掩饰，此地无银三百两！然而，他清楚自己是带发修行，虽对宝玉情有独钟，却无法言说。只能默默爱恋，卑微而隐忍，是一种折磨。
更可悲的是，宝玉即使对妙玉有这种感情，也是一念而过，更多的是敬重之情，“辜负了红粉朱楼春色阑”。
05 修行，在路上。
妙玉喜欢读庄子的文章，自称“槛外之人”，与庄子文化的“死生存亡之一体”思想相一致。意味着他对政治、权力没有兴趣，对俗世、名利，全都看破。
即使这样，他还是未能迈出尘世的门槛。
面对荣国府的老祖宗，她亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。
面对二进荣国府的乡下老婆婆刘姥姥，她嗤之以鼻。
贾母喝了半盅茶之后，把剩下的半盅给了刘姥姥。妙玉看见了，命令仆人把成窑的茶杯搁到外面去......她还说，若是自己用过那杯子，砸碎了也不给那村妇。
曹公将妙玉对贾母的殷勤与对刘姥姥的厌恶，对比着来写，我们看到，妙玉可以说是相当势利。
修道之人，崇尚众生平等。妙玉对待二人的巨大反差，让我们看到她世俗的一面，缺乏一个出家人应有的淡泊与慈悲。
妙玉的修行，还在路上。
在整部巨著中，曹公笔下的每个人都是优缺点并存，刻画了一个个活生生的人物形象，妙玉也不例外。
世界这么大，妙玉的心竟无处安放，没人能给他带来温暖。她“世难容”的悲剧，有社会原因，也有其自身原因。
妙玉短短的一生，令人感到说不出的哀伤与惋惜......
作者：彩霞满天，本文为少读红楼原创作品。