杨过是幸运的，在《神雕侠侣》的尾声处，他带着心爱的女人小龙女去往襄阳城下，施展了平生引以为豪的武艺——黯然销魂掌，目的是救出郭靖的女儿——郭襄。
美中不足的是他再次和小龙女相逢后，哀怜苦楚荡然无存，唯有喜悦在心间荡漾，黯然销魂不再，而金轮法王的龙象般若功威力巨大。
刹那间，他闭上眼睛，等待着死亡的来临，心如死灰的情绪带给了深深的遗憾，重逢的喜悦即将被死别带走。
几乎是不由自主，他挥出一掌黯然销魂，却不想这一掌却发挥出十足的气势，金轮法王败下阵来。
他带着郭襄以轻功跃下高台，高台下的小龙女一身白衣在乱军中腾挪闪躲，郭襄不由得被她的容貌震惊，最后只淡淡说着一句话：“姐姐真美，怪不得大哥哥等你十六年。”
这是从“一见杨过误终身”的郭襄口中得出的话语，而杨过与小龙女之间对话，更可见两人之间的情意之深厚。
小龙女如十六年前一样为杨过拭去额头的汗珠，说道：“我的过儿又受累啦！”
杨过却说道：“你在台下为我担惊受怕，比我更加受累。”
夫妻之间心心相印，岂能不幸福美满。
后来他们之间留在江湖里的只剩下传说，大家嘴里说的是：“终南山后，活死人墓。神雕侠侣，绝迹江湖。”
这是金庸老爷子笔下爱情圆满的典范，杨过的性情不同于张无忌，张无忌优柔寡断，见一个爱一人，最终在赵敏的逼迫下最终才做出了选择。
于他而言，内心真正的渴望是得到所有的女孩，让她们日日和自己生活在一起，只是内心的侠义道德在束缚着他，使得他没有做出选择。
直到《鹿鼎记》里韦小宝的出现，金庸老爷子的彻底放飞，让韦小宝结结实实过了一把古人左拥右抱的艳福。
这是传统文化里不同人群的折射。
无疑杨过和小龙女也是其中某些方面的反映，金庸老爷子在塑造小龙女的形象时，他想到的是《庄子》里：
“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”
小龙女就是纤尘不染的仙人，自幼生活在活死人墓当中，不食人间烟火。她和杨过初遇时，杨过还是一位少年，这位少年父亲早亡，后母亲去世。
后来父亲的故友郭靖送其前往终南山的重阳宫习练武艺，结果他拜的师傅道德低下，作威作福欺负弱小。
因此，他从心底讨厌“师傅”这个字，小龙女登场的时候有些观音菩萨的味道，将少年杨过从苦海中解救出来，杨过内心极度感激这位女子。
不愿用“师傅”的称呼去侮辱她，因此协商之下，唤了她一声“姑姑”。
两个人就这样朝夕相处，暗生情愫也不自知，因为没有人给他们上情感启蒙课，他们内心里只觉得此生谁也不能再离开谁，却不知这就是爱情。
其实我更希望他们一辈子不要走出活死人墓，悄悄萌芽的爱情虽然绽放的时间比较晚，但是最终会在合适的时间开放，他们的爱情也不会走得艰难曲折。
可惜一切假设都是梦幻泡影。
杨过的义父欧阳锋点了她的穴道，理由是怕她偷学去自己的功夫。
杨过觉得没什么，想着学完后帮姑姑解开穴道，却不想这一下却给了他人以可乘之机，全真教的尹志平早就垂涎小龙女的美貌。
趁着天送的大好机会，占有她天仙般的肉体。小龙女的眼睛事先被他蒙上，以致于使得她产生了对方就是杨过的想法。
结果就是小龙女手上的守宫砂消失了，杨过再次回来的时候，小龙女一反常态，呈现出成熟女人该有的姿态，表示自己要做杨过的妻子。
杨过听得云山雾罩，根本不懂何意，只是两个人之间首次出现了嫌隙。
很多人因此觉得小龙女不再干净，这么理解的人我只能用《圣经》里的话语告诉你们：为什么你看到别人的眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木？
金庸老爷子塑造这个人物的根本目的就是突破某种限制，宋朝时期朱熹提出“存天理，灭人欲”的思想正盛，所谓师生之间的人伦关系，等同于父母之于子女。
既然要突破人世间的种种规矩，为何不直接突破人类心中的偏见呢？
偏见是人心的一座山，使得人本身无法看到外面的世界。
爱情可以帮助我们翻山越岭，使得友情终成眷属，因此杨过并没有因此而放弃小龙女，爱是什么，不但爱你的优点，更爱你身上九千八百九十一个小毛病。
更有甚者提出，小龙女对杨过并不忠诚，不然她为何选择嫁给绝情谷的谷主公孙止。呵呵！金庸老爷子的书没看过几本，凭借一些只言片语就妄下推测。
我只能送你一句话：书读百遍，其义自见。
老爷子写完《鹿鼎记》后封笔不再写作，而是精心修改自己的十五部小说，固然有些剧情与当初连载的时候有些出入，但是修改本身是删去一些赘余，增添一些必不可少的内容。
绝情谷里的小龙女已经受到世俗的干扰，世俗的种种干扰使得她产生怀疑，是否杨过会死心塌地地跟自己过一辈子呢？
女人有这样的想法不是很正常吗？
当一个女人万念俱灰的时候，有一个渣男出现，他渣极其有水平，即使这个女孩子并没有动心，大概也会稀里糊涂地托付后半生。
难道因为爱情将一生虚度或者丢掉性命才能证明坚贞吗？
这与立贞洁牌坊有什么区别呢？
幸好爱情呼唤着杨过来到此地，有情人终归会走到一起，这就是世间一种神秘的力量：念念不忘，必有回响。
正是因为二人始终牵挂彼此，他们最终才能在经历重重磨难后再次相拥。