苏轼在被贬黄州时，曾写过一首诗词，“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这里的流水指的是兰溪，兰溪便是今天湖北省黄冈市的浠水县，在浠水旁边有一寺庙，名为“清泉寺”，建立于唐朝贞观年间，苏轼写的那首诗便是游清泉寺有感而发，晋代书圣王羲之也曾在此挥毫泼墨，唐代茶圣陆羽也曾在此汲泉品茗，是湖北有名的千年古刹。
根据浠水县当地的县志记载，在县城东边两里处有一个寺庙，原名现在已无从考据了，但此寺在唐朝贞观六年，凿地时得到两口井，一口名为甘露，一口名为玉液，井水甘澈清甜，于是寺庙便更名为清泉寺。元代末年时，各地战事频繁，清泉寺当然也不可避免地被损毁，直到明代洪武年间，各地逐渐恢复生气，浠水县当地百姓虽不忍寺庙从此断绝香火，但有心无力，一直到一百多年后的弘治年间，才募资重建成功，实在是可喜可贺！
重建后的清泉寺比不上鼎盛时期那么耀眼，但是也不失庄重。呈坐北朝南走向，寺内有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、无量殿等多个大殿，左右还有众多厢房，寺庙里的僧众有100多人，晨钟暮鼓，诵经声彻夜不断，香火开始慢慢兴起，各地的信徒都纷涌而至。可惜在清朝时，清泉寺不慎经过了一场火灾，建筑损毁大半，虽后修复重建，但是却没有之前那么宏伟壮丽、香火鼎盛的。
清末重修的清泉寺是三进寺院，前门为山门，东西是侧门，山门处有高大的牌楼，上面挂着双龙戏珠的金色匾额，匾额上刻有清泉禅寺。进入山门之后，第一个大殿则是天王殿，在殿内坐着一个满脸笑容的弥勒佛，中国有四根红漆梁柱，在西边的厢房是四大天王，之前是泥塑的雕像，但是雕刻得十分传神，呲牙咧嘴的特别吓人，天王像的高度与屋顶的距离仅保持一个小空隙。
台阶之上便是大雄宝殿，正中间是释迦牟尼佛，佛像两侧是珈蓝尊者，大殿的两侧是十八罗汉雕像，释迦牟尼佛像背后则是千手千眼观音菩萨，在菩萨像背后有四十只手，每只手中都有一个慈祥的眼睛，手中还拿着不同的物品。大雄宝殿的东侧是有这三贤祠、报恩寺、土地堂等等。南边是一个三层高的木楼，名叫藏经楼，在藏经楼上可以把整个清泉寺尽收眼底。
在天王殿之后，是一块石砌的大丹墀，丹墀内有一个高大的铁鼎。在台阶上还有一个韦驮护法神像，这尊神像与其他寺庙的大有不同，一般来说，佛门的韦驮菩萨是护法天神，都是站立着的，而这里的韦驮菩萨却是坐着的，这里面其实也是有原因的，传说有一年饥荒，民不聊生，许多百姓都流落他乡，清泉寺的主持看到这种情况，对百姓的疾苦深感同情，吩咐全寺的僧侣，关闭山门，不得外出化缘，如果不愿意留下来的，可以云游离开，各自谋生。后来，留下来的僧侣在佛堂打坐，双手合十，等待着圆寂。
在三天之后，突然有人在山门前敲门，说有一个少年僧侣招募到了斋粮，晕倒了浠河的码头，众僧都感到十分疑惑，并没有派人去化缘，那粮食是从何而来？后来，僧侣并未在码头上看到有少年僧侣，回到寺庙之后，看到大殿上的韦驮佛像浑身是泥，身上全是汗水，过不了多久变便成了坐像。寺院僧人这时候才知道是韦驮佛像拯救了整个寺庙的僧人，当饥荒过去之后，寺院便为韦驮佛像重塑了金身，而这个韦驮坐像也因此保存了下来。
可惜，这个清泉寺在上世纪60年代因为一些原因而损毁，其遗址上建设了闻一多纪念馆，留下的遗迹只有闻一多纪念馆广场上的一口清泉井、以及一块白色大理石寺门匾额，上刻“清泉寺”三字，其字体颇有功底，只是不知道是何人所写，如果大家感兴趣的话，不妨前往一观。在2013年，浠水县兰溪镇择新址花费1000多万元重建了一个清泉寺，不过在我看来，这只是借用其名而已，那个传承了1000多年的清泉寺早已消失在历史里。