一般人，你若问他是否畏惧轮回的痛苦，他八成会说不畏惧，生活不算十全十美吧，但还凑合。你若再问：同样的人生愿意再活一遍吗？有一定生活阅历的人大概多数会说不愿意。为什么呢？人生多忧苦。
——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》
寂天菩萨说道，如果我们现在不勉励、精进地去串习菩提心，将会导致“趋下流”的后果。所谓“趋下流”就是指：身语因为不精勤履践誓言而造下恶业，由此过患而堕入恶趣；意，因为不串习菩提心，远离清净殊胜的修法而退回世俗颠倒的想法中。
世俗中的颠倒想法归纳起来无非就是贪、嗔、痴种种烦恼。就像我们在没学佛时，每周一到周五晚上七点半可能不是在听课，而是在看电视、刷微博、回微信或上网看电影。反正只要一有空闲就要找点事弥补自己的空虚。周六和周日就更不用说了，因为不用上班，所以从早到晚除了散乱、放逸就没有别的状态了。
接着进行观察，缘于这些庸俗的分别想法，我们会如何呢？会再次投生。假设我们再投生为人，可能就会读书、工作、成家、抚养下一代、最终死亡；然后再度依业流转，投生于轮回再次生死循环。转生为人还算好的，如果依业力转生为旁生，那从出生开始就会为了一口饮食而不断造业——打架、寻找食物、希求温饱、争夺，最后死亡，再次流转……
所以，“趋下流”，不仅仅是堕落恶趣，更是指我们的意识会完全退回到没有正知正念的状态。这样就会导致进入不断流转于轮回的死循环。
我们可以反问自己：“同样的人生，同样的苦，我们还想再重来一次吗？难道自己不害怕吗？”如果答案是害怕而不想重来，现在就应勉励精进、不断实践自己菩提心的诺言，希求解脱；如果答案不是如此，那可能还有借口不好好修行。
但是每个人只要扪心自问、认真思考，就知道自己是畏惧的，不论如何都不想再有下一次轮回了。既然如此，那我们就要遵循佛菩萨指出的道路，真实地修持菩提心而使自己不再流转，并依靠誓言自利利他。
作者：慧灯法师 内容仅作公益性分享
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