一、死亡并不可怕，如何面对死亡才让人恐惧！
人一辈子就是一个轮回，出生的时候自己哭着来，周围的人都在笑。死的时候自己或许很安详，但周围的人都在哭。
小时候我就想，人最可怕的莫过于死亡。双眼一闭，两腿一登，撒手而去，看不见、听不到、闻不出、尝不了，从此与这个世界再无瓜葛。23岁那年农药中毒，距离死亡只有几分钟的时间，去鬼门关晃了一圈又回来：阎王爷说今年农药中毒死的人超标了，让我排第二年的队，不收我。
从那时我就明白了，死其实并不可怕，死的过程也并不受罪：真正让人害怕的是如何面对自己死亡。知道自己要死比死本身更让人害怕，因为我们对这个世界还有依恋，还有割舍不下的东西。
二、农村哭丧文化的消失：生前床头多跑几趟，远胜过死后哭岔气
上世纪80年代农村如果死了人，那会儿是村里特别热闹的事情。
音乐队、抬棺木的、打幡的，男的后辈披麻戴孝，长子摔碗，长女报罐，还经常有电影看。那时候还没让火化，一般尸体在家里放3-7天，每天早中晚哭三次，每次后辈们都要披白从屋里哭到街头转一圈再哭回去，动静颇大。
今年国庆我91岁的爷爷去世了，算是30年后完整的又经历了一场农村的葬礼。辛苦操劳一辈子，瘫痪在床一年多，91岁寿终正寝，在农村算是喜丧。我们家在村里辈分小，但爷爷为人友善，在村里人缘极好，所以晚上守灵的人有近40人。
至于丧葬方式，虽然火葬能省钱，但是考虑到老人的年龄，还是送老人走的风光些，决定不火化，实行传统的土葬。村民描述，实行火葬的时候特别严，甚至死了一周的人扒开坟也要求火化，自从不强制火葬以后，村里的坟头又起来了，县火葬场的生意就不行了。
哭丧方面也有较大的变化，不用每天三次的去哭街了，从死到出殡为止，累计哭8次，除了出殡需要出门以外，另外7次不需要出屋，在屋里哭一哭就算交差了。
这跟我小时候印象有很大差别，我记得当时不管子女是不是真的孝顺，那哭的可是相当惨烈，因为那时候觉得如果哭的不惨就是不孝，是要被街坊邻居戳脊梁骨的，所以那时哭丧很大成分是哭给街坊们看的。
随着周边意外和发病死的年轻人不在少数，现在农村人对于死也看的淡了，哭丧的传统也慢慢的消失了。
所以，中央提倡的厚养薄葬是有道理的，生前床头多跑几趟，远胜过死后哭岔气。
三、墓地依然是农村的痛：老人死后很多农民选择埋在自家地里！
2013年，河北省民政厅发布《关于加快推进绿色殡葬改善生态环境的意见》，明确到2015年底全省火化率达到70%。目前看肯定没有实现。
2019年5月，河北省人民政府办公厅发布《关于加强农村公益性公墓建设和管理的意见》，提出要明确推进的时间表和路线图，加快农村公益性公墓建设步伐。到2020年，实现乡（镇）中心型农村公益性公墓覆盖率达到20%；到2022年，实现乡（镇）中心型农村公益性公墓覆盖率达到50%；到2025年，基本实现公益性安葬设施覆盖到全省广大农村。这个目前能否完成依然是未知数。
因为我从未听到过我们县有那个村新建了公益性墓地，也没有听过哪个村建了祠堂安放骨灰盒。
我们村原来是有片义地的，随着这些年的拓荒，那片坟地也被侵占的差不多了。这次安葬还牵涉到移坟，就是要把爷爷奶奶的坟跟老爷爷分开，而新坟就选在了自家地里。这种做法在农村很普遍，过了三代，坟头基本就成了无人祭祀的乱坟了。
农村的改革，不是发发文件就成了这么简单，得把其他的配套先准备好，在具体推进，否则恐怕又会是一阵风。