印度是第三世界的一个佼佼国，近年来经济军事都有了很大程度的发展，在国际上的地位也有了很大的提高。
但在其平稳发展表面的背后还隐藏着很多丑陋的原始习俗，尤其是在印度的一些经济欠发达地区，今天，历史漫谈君将会阐述一下惨无人性的印度童婚。
我们对童婚并不陌生，我国古代也存在童婚，但相对于我国，印度的童婚存在时间更长涉及地区更广更成体系对女性的残害更大危害也更深远。印度的童婚和印度宗教紧密的相连，印度人觉得把女儿在未发育好之前嫁人，父母在死后就可以升入极乐世界。童婚和地区经济的发展状况也紧密相连，把女儿在很小的时候许配出去可以大大的减少嫁妆（大概四五百元人民币)，从而减轻本就不富裕的家庭的压力。
印度女人的地位极其低下，经常被物质化被当作一种商品，甚至可以成为两个仇家抛去隔阂的一个示好物。四五月是印度的结婚月，有很多人会选择在这两个月份中结婚，在典礼上十岁左右的女儿比比皆是，甚至还有被放在盘子上不会行走还在吃奶的婴儿。她们十二岁以前还可以生活在娘家，过了十二岁便必须回夫家去，十二岁以后的命运更是寄托在别人身上要打要骂悉听尊便了。
曾有一个反映印度童婚的电影《炙热》，影片的开头便是一个悄悄跑回娘家的童妻，她和她的父母哭诉，说他的丈夫从来没有碰过她但是她丈夫的父亲、姐夫等别的男性却总是凌辱她，她不堪忍受跑回家里，但是她的父母却强行把她送上了回夫家的面包车。直到结尾影片都没有再说过这个女孩儿的结局，但百分之九十九是更加不好的。
影片主要介绍了三个女人，但这三个女人基本就是印度女人的缩影了。第一位是一个寡妇，她的丈夫早逝，但女不能二嫁，她一个人操持着这个贫穷的家还有一个十分混蛋的儿子。第二位是一个结婚多年但却没能生下一儿半女的人，她动辄被自己的丈夫打骂，活得比家里的牲口还要卑贱。第三位是一个舞女，她靠着自己的色相和肉体赚钱，她被这个社会鄙视的同时又被这个社会抛弃。
印度的女权应该像它的经济一样提高，贫困人家的女孩没有机会读书，生而为女孩儿是她们一生中最为卑贱的事情。女人沦为生养机器沦为性奴沦为像牲口一样的做活工具，已婚妇女的红纱是她们明晃晃的泪，鼻子上的环是她们牢记自己卑贱的标志。
印度童婚已经严重的阻碍了印度的社会进步，成为印度为人所诟病的一大缺点。从2000年以来印度政府就开始立法表明童婚的不合法性，虽然有所收效但童婚现象依然十分的泛滥，这又是为何呢？
一、法律在一些落后的地区影响力较少
印度是一个贫富差距十分悬殊的地方，经济欠发达甚至是很贫困的地区比比皆是，陋俗和贫穷总是紧密相连在一起的，贫穷的地区和整体社会脱节严重，法律在他们那里不过是一纸空文，经济实惠才是他们的王道。法律限制的多是文明地区，在不文明地区他们自己的利益才是天王老子。
二、童婚和宗教的一些规定相辅相成
印度教最具权威的法典都明确规定了结婚的年龄。比如，《摩奴法典》规定，印度30岁的男子应娶12岁的女孩为妻，24岁的男性应娶8岁的幼女为妻。印度人一向以印度教作为他们的行为准则，并且对印度教深信不疑，既然法典都这样说了，违背法典就是对神的大不敬，所以童婚就披上了一件神的外衣。
三、重男轻女的思想和经济状况
印度人认为女子在来月事以前结婚就可以保持他们心中所谓的贞洁，但其实这是对女性不尊重的一种表现，他们可以随意践踏女子的尊严。其次还有一个很重要的原因，于娘家提早嫁女可以省下来一大笔嫁妆钱于男方可以早点获得一个免费的劳动力，在他们看来这是百利而无一害的事情，女孩儿的意愿和幸福从来不在他们的考虑范围之内。
印度也是四大文明古国之一，但童婚的存在就很大程度上拉低了印度文明的程度，让人无法把印度和文明现代先进所联系起来，进而其他的陋习也会被无限放大。希望印度女权可以重获新生，也希望印度的女童在正常年龄可以拥有一个童话般的童年！
（文/历史漫谈君·半青）