在古代，《易经》是公认的“群经之首”，“大道之源”，所以鲁迅先生才会说：“读懂了《易经》，就是读懂了中国人的根”。
每个人一生中，都会有一段困难的时期，在这个时候，心态是非常重要的，我们不能自甘堕落，而要继续努力，争取通过自己的努力度过困难的时期，每个人都会有失败的时候，而最后成功的都是那些人都是因为他们在最困难的时候也并没有放弃自己的目标，而是选择依然努力，不断地提高自己的能力。
社会是集体的社会，如今都注重团体合作，因此，个人要想在社会上立足，就免不得和人相处。和人相处有很多门道，在其中的说话方式和聊天的技巧特别关键。
《易经》中明确说道：真正优秀的人，都善于“冷庙烧香”！易得贵人帮扶，早晚会有福报。
有些人烧香拜佛只喜欢去一些香火旺盛的热庙，对清冷的冷庙，也和众人一样，选择忽视和冷落。可实际上呢，倘若庙里真有佛祖菩萨的真灵或分身，那么，热庙因为烧香的人实在太多了，显然无法全部照顾过来，芸芸众生中的你，难以让佛祖菩萨特殊照顾，烧的香太少、太便宜，更会被彻底忽视。
但是，冷庙可就完全不一样了，平常里庙门冷落，压根没有什么人来烧香敬奉，倘若你可以反其道而行之，在冷庙虔心烧香，自然而然极易引起佛祖菩萨的注意，觉得你是有心之人，对你也就容易特殊地给予照顾。
同样地烧一炷香，热庙和冷庙的效果迥然不同，所以说，优秀的人，要善于冷庙烧香。人生道理也是如此，善于“冷庙烧香”，容易得到贵人帮扶，早晚自有福报。
做好人际关系，特别是在投资人情，最忌讳的是急于求成，趋炎附势，巴结讨好时下正得势的人，对一时不得志的人却极其冷漠，甚至于落井下石。像这样的做法，得势之人极易看不起你，郁郁不得志之人则会避开你，假如别人翻身，对你的落井下石之举也绝不会随便忘怀，极易报复你。
虽说“虎落平阳被犬欺，龙游浅谈遭虾戏”，但“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙”，对于暂时郁郁不得志的人，你最好还是不能“欺”或是是“戏”，而是善于“冷庙烧香”“雪中送炭”，将其经营为自己的人际关系，或是是潜在的贵人，起码，不能随便去得罪，给自己多积攒一点福报。
生活不如意之事，十常居其八九，不论是谁，即便是今后能成为大人物，也难免会有潦倒不顺心的时候，只要你善于冷庙烧香，找到贵人就不是难事。自然而然，冷庙烧香也需要有很高的鉴别能力，先鉴别出一些比较灵验的冷庙，也就是，找到有潜力、值得你投资人情的贵人，识英雄重英雄，借机结交，多与其交往，促进感情，在其不顺心之时，好言抚慰，以激励其再起雄心，甚至于给予物质上的兴起。
如此一来，对方显然会感谢你的知遇之恩，假如他日你有所求，他必会奋身图报，假如终有一天他苦尽甘来，则会对你的情谊涌泉相报。这一道理甚至于适合一些品德修养不过关的人，在历史上，有很多名声不大好的人，但对在他不顺心之时帮助过他的人，却常常能给予最大的回报，这或许就是人性的一个复杂之处。
所以说，无论是经营人际关系，还是投资贵人，都要善于冷庙烧香，适当地选择和结交潦倒不如意之人，如此一来，相信早晚必有福报。
为人处世从学《易经》开始，对普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，暗藏着更高深的智慧。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦告诉你高调做事，低调做人；
再如《小蓄》卦为你指引了如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；
与人交往时，《周易》表扬为主的方法，启示你高情商说话的艺术。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
不管是儒家还是道家，都将《易经》奉为第一经典。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《易经》不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
一本仅需要69块钱，就是一场电影的钱，便能让自己受益一生，何乐而不为呢？
有福气的人，都习惯于“冷庙烧香”！易得贵人帮扶，迟早会有好报
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