南充自清康熙朝后期开始，由于外来人口的大量增加，南充本地的民间文化与外来文化相互交融，境内各地方言、民俗、民居建筑、音乐艺术等都出现了多元化的趋势，这使得南充民间传统文化更加丰富多彩。
在南充境内众多的外来移民中，"客家民系"最为典型。② 他们在漫长而艰苦的迁徙经历中，逐渐形成了吃苦耐劳的坚忍性、善对他人的包容性，以及异地生存的适应性等心理与行为特征。
“客家人”在南充以仪陇县为最多，被称为“土广东人”，大多在明末清初迁入，有朱、陈、梁、饶、张等30多个姓氏，计30余万人，他们主要来自广东韶州乳源县、翁源县一带，如朱德元帅就是祖籍广东韶州（韶关）的客家人，主要分布在仪陇县的乐兴、马鞍、丁字桥、周河、石佛等20多个乡镇。他们一直遵循“宁卖祖宗田、不丢祖宗言”的祖训，加之他们入川后聚族而居，且又居住在较闭塞的山区，极少与四邻族人通婚，因而使得历经沧桑的客家话、婚丧嫁娶、崇文重学、好客多礼等客家风俗至今流传不变。
客家人内部多说客家语（土广东话），外人很难听懂，这既是其祖训要求，也是复杂环境中的自我保护。他们待人多礼，不仅在家里热情好客，而且在狭窄的路上相遇也会相互礼让。由于客家人长期艰苦度日，生存环境多变，其饮食上既能“吃素吃野”（少肉少油、野菜、野果、野味），又能“吃粗吃杂”（糙米杂粮），在口味上既有吴越地区的酸甜菜肴，也有巴蜀湖广地区的辛辣食品，更有闽粤地区的酱腌味菜。手工面是古老客家人的主食，仪陇县的客家人在原有手工面的基础上制成了工艺考究的“川北客家”手工挂面，其12道制作工序令人叹为观止，“川北客家”手工挂面商标现已被评为“四川驰名商标”。
南充客家民居建筑的风格，在不同的历史时期有不同的变化，主要有围龙屋、土楼、走马楼、四角楼、圆寨等形式，现南充境内保存最为完好也是最具代表性的客家民居，是位于仪陇马鞍镇的“丁氏庄园”①。该建筑从光绪三十二年（1906）开始破土动工，到民国14年（1925）全部落成，前后经历了18年。庄园土墙高10米、房屋共108间、石拱门12道，没有一钉一铆，全靠斗拱、大梁、立柱，纵横交错，相互连接，并建有一栋三楼一底的土楼碉堡，整座建筑完整而坚固。它集居住与防护为一体的建筑风格，不仅反映了客家人自我封闭的心理状态，也是他们在异乡需求生存安全的一种“物化”表现。而在庄园正大门左右的石壁上，镌刻有“礼乐诗书是传家至宝，精神道德为宴尔金丹”的对联，其横批为“耕读传家”，反映出客家先祖们对儿孙坚守中华民族优秀传统文化的殷殷期盼。2013年5月，丁氏庄园被国务院公布为全国文物重点保护单位。目前，有关部门对它再次进行了维修，办起了川东北第一家"客家民俗博物馆"。
综上可见，南充民间传统文化是南充自然地理、人文精神完美结合的具体体现，亦是南充地方史中一个极为重要的组成部分，虽然其中也必然地存在着一些历史沉渣，但它那来自民间的多彩文化形态，尤其是中国优秀的文化传统通过这些民间文化形态对社会所产生出来的积极作用却是巨大的。