引言
关于曹操，对其最准确的评判当属许劭的那句：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”真正有大能力者无论身处什么环境都能做出一番丰功伟业。但相比这些耀眼的人物，更多凭家世身居高位的只是庸碌无能之辈。
01
什么是枭雄？枭雄就是以一己之力搅动天下风云，以千万人的性命来实现自己的野心之辈。在他们心中黎民苍生只是手中棋子，所以他们对人命漠不关心，亲友手足也可以随意抛弃。孟子提出了“王道”与“霸道”之说，他认为真正的王者应该心存仁爱，所作所为皆是为天下苍生谋福祉，德行与仁义才是王者治理天下的手段；而霸者心存杀戮，所思所想只是满足自己无尽的征服欲望，武力、酷刑、强权是他们统治臣民的利器。而枭雄们奉行的就是霸者之道。
▲曹操剧照
历史上有很多鼎鼎大名的枭雄：霸王项羽是楚国后裔，学得一身战阵之道，又有范增辅佐，但他太过自傲又无容人之量，以至于麾下人数越来越少，最后竟然被围困魂归乌江；袁绍、袁术两兄弟名门之后，四世三公，交情遍布天下，振臂一呼就聚起大量军队，但他们一心只想谋朝篡位，治下之民在他们剥削下苦不堪言，最后袁术身败名裂，袁绍不听田丰劝谏，最后因气量狭小被气死；陈友谅出生草芥却天赋过人，行事果决狠辣，但他同样没有容人之量，以人命为草芥的做法让手下心寒，最后兵力占优却败给了朱元璋。
▲项羽剧照
由此可见，每一位枭雄都有称王称霸乃至问鼎天下的实力，但他们之所以失败，是因为遇到了真正的王者，如刘邦，如曹操，如朱元璋。额外一说，很多人可能对把曹操归于王者而不是枭雄感到很不解，因为《三国演义》中“治世之能臣，乱世之枭雄”与“宁教天下人负我，不教我负天下人”两句话实在太过深入人心。可其实《三国志》中所记载的许劭真正说的是“奸雄”，与“枭雄”只有一字之差却截然不同。
▲曹操墓地宫
曹操也喜欢阴谋诡计，同样行事狠辣，还挟天子号令诸侯，但这些都是他在这乱世崛起的必要条件，毕竟他宦官之后，本身没有高贵身世。他是说过“宁我负人，毋人负我”，但“天下”二字是罗贯中为了贬低曹操加上去的，这么一对比相信大家就能看出区别来了。曹操还说过很有名的一句话，大意是：如果没有我，这天下还不知会有多少称王称帝的人冒出来。曹操的确为天下的稳定做出了不少贡献，本身也不是不管百姓死活也要四处征伐的人，所以他比枭雄多了一分人性。
02
说起隋朝的枭雄，读过《隋唐演义》或者看过电视剧《隋唐英雄传》的人可能会联想到大反派宇文化及。在电视剧中他可谓是权倾朝野一时无两，本人又毫无容人之量，打压忠臣、扶植党羽，甚至还弑君另立、谋朝篡位。在军政上他也是一把抓，儿子宇文成都英勇无双，其武力值只输给开挂的李元霸。这样一个人，怎么看都能当得起枭雄之称了吧？
▲宇文化及剧照
然而，事实是宇文化及还不配称为枭雄，因为电视剧里的宇文化及具体的形象不够丰满，对此部分网友也表示，别被电视剧骗了，电视剧害人，我们还是从正史着手分析。据史料记载，宇文化及虽然跟宇文泰不沾亲，但他爷爷确实是宇文泰手下大将。北魏分裂后，宇文泰和高洋分别建立了北周和北齐，宇文化及的祖父宇文盛就为北周立下汗马功劳，宇文化及的父亲宇文述也为隋朝一统天下和征讨外族立下不世之功，宇文家族因此得以昌盛。宇文化及正是因此在朝中拥有深厚的人脉和强大的势力，这一点很类似袁绍兄弟。
▲隋炀帝陵墓
需要指出的是，宇文化及的性格缺陷从少年时期就显露无疑。他因为成为宫廷护卫，伴随太子左右，所以自视高人一等，常常欺辱朝中大臣，可能也是这时候他就觉得他跟这些臣子不同，他是不会屈居人下的。隋炀帝对宇文化及的骄横行为也不理不睬，有罪不罚，由此助长了宇文化及的气焰。果然后来随着天下大乱，宇文化及竟然干出了弑君另立的事，他心中从来没有对皇权的尊重，也从来没有对隋朝的忠诚。
▲宇文化及剧照
当他真正离开了隋朝的保护独自领兵后，他的庸碌无能就开始暴露，他受不起打击，没有失败后重新振作的勇气，而且直到他预感到马上要灭亡，还要称帝过一把瘾，他这种行为在旁人眼里就如同喜欢胡闹的幼童一样幼稚。他狠毒无情但不懂果决，他天性凉薄却没有独行的勇气与决心。这样一个人，无论是盛世还是乱世注定都只会沦为笑柄。
结语
一个人的能力必须要能匹配他的地位才行。在封建时代之所以涌现出如此多身居高位却庸碌无能之辈，就是因为太强调血统贵贱之别，太执着于门第之见，往往把真正有才能的人拒之门外，所以天下不能长久。
参考资料：
《三国志》
《隋唐演义》