引言
我国东晋、刘宋时期的史学家裴松之曾为《三国志》做注解，编纂了《裴注·三国志》，其中记载着三国时刘备曾对身边的人说：“孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。”意思是说孙权此人上身长、下身短，一看就不是位居人下的人。
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刘备之所以会对孙权做如此推断，其实完全是因为我国民间的一句俗语：“上身长福分长，下身长走忙忙”。那么这句俗语具体含有什么真理呢？有何深意，是不是真这么玄？对此专家则表示，这是老祖宗的经验之谈，先辈总结的识人术。
▲刘备剧照
我们的祖先在经过几千多年日出而作、日落而息的生产生活中，认真细心地总结出了很多相关的经验，并将其编成朗朗上口好记忆的俗语传给后人。后来这些家喻户晓的俗语便成为了后人们的“生活宝典”，为他们的生活出谋划策。
▲先辈进行生产生活雕像
其中大多数民间俗语基本上每一句都蕴含着深刻的哲理道理，有些也许已经不适用于我们的时代，但是依然值得我们细细品味。不过有些俗语浅显易懂，其意思人们一听就明白了，但有些俗语却和讳莫如深的相术等相关联，听起来就比较深奥，就像先辈总结的这句识人术：“上身长福分长，下身长走忙忙”这句，其究竟该怎么理解，又是真是假？
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其实，且不说刘备评论孙权“长上短下”，他自己本就也是一个“长上短下”的人，被小说家罗贯中在《三国演义》中描述为：“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。” 站立之时双手能够垂到膝盖的位置，可想而知他的上身有多长！
▲刘备剧照
据史料记载，刘备先于章武元年（公元221年），在成都称帝建立了蜀汉政权，孙权紧接着于八年后的黄龙元年（公元229年），在武昌称帝建立了东吴政权，正式形成了“三国”。陆续坐上龙椅称帝，成为了开国之君，可见刘备和孙权都是洪福齐天之人，正应了“上身长福分长”此句。
▲孙权剧照
既然上身长的人福气就会很好，那么与“长上短下”相对应的“短上长下” 自然就是没福分，只能是一辈子的劳苦命，当然就得“走忙忙”了。这听起来似乎有些迷信和玄乎，其背后究竟隐藏着什么道理呢？
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首先，在古人眼中“长上短下”之人是能够成就大事业的人，因为他们不论是骑马出行之时，还是跪坐交谈之时都会比别人高出一截，自然而然就会给人一种高人一等的感觉。于是有人就认为上身长的人就是天生的“脑力劳动者”，适合干坐着“运筹于帷幄”类的工作。
▲古人跪坐剧照
而“短上长下”之人则是因为“穷人的孩子早当家”。从古自今，穷人家的孩子大多都必须很早就要下地干活，或者为了生计四处奔波，常年累月的体力劳动与走南闯北，令他们的下半身得到了更多的锻炼，所以发育得更好，看起来就会显得比较长一点。
▲晚清穷人为生计奔波旧照
除此之外，很多天生腿长的人长大后在行走或奔跑方面，都会更具有优势，他们便理所当然地以自己的长处去挑选工作，因而这些人几乎都要四处奔走，也就造成了“短上长下”之人大部分看起来都是“走忙忙”之辈。
长此以往，人们便形成了一种思维定势：“长上短下”之人是因为上天赐予的福分，所以会成就大事、高人一等；“短上长下”之人则必定是穷苦命，为了生活奔走、从事体力活动而“走忙忙”。
▲穷人为生计奔走照片
由此可见，俗语“上身长福分长，下身长走忙忙”是因为古人存在着一定的眼界，以及思维的局限性，并不是一种绝对正确的结论。我们在了解了这句俗语的来龙去脉后便能够发现，上天并不会赐予我们任何“福气”，所谓的“福气”是要靠我们自己努力去争取的，“长上短下”者千万不要坐等天上掉馅饼，“短上长下”者则应该奋发图强把命运掌握在自己手中。
结语
宋朝诗人周无所往曾创作了一首五言绝句《温养颂》：“恬淡无思虑，虚无任自然。胎圆神自化，我命不由天。”我们每个人的命运并非是上天安排的，反而都掌握在我们自己手中、任由我们自己安排， 哪有什么天赐的福分？更没有所谓的天生劳碌命！何况纵然我们自己的命运真的是上天安排的，那正如《温养颂》所道，我们也能够凭自己的奋斗逆天改命，毕竟我命由我不由天！
参考资料：
《裴注三国志》
《三国演义》
《温养颂》