东梓关历史悠久，人文荟萃。南宋潜说友《咸淳·临安志》载：“东梓浦，在县西南五十一里，东入浙江，旧名青草浦。南朝（424-453）刘宋将军孙瑶葬于此，坟上梓木枝皆东靡，故以名。”清光绪三十二年《富阳县志》载，公元1386年即明洪武十九年，朝廷在东梓浦设立巡检司，并派有军队驻守，为东梓塞。
关于“东梓”两字，历来众说纷纭。
传说吴越行军，到东梓关暂驻，见此处江面狭窄，对面有桐洲沙（古称桐水），往东两公里是洋涨沙（现为王洲岛），形成了一处天然关隘，是为兵家重地，渐渐就形成了一处关口，往来行旅都要通关。因这里是过富春下钱塘必经之地，行人到此无不东望指关，故而得名“东指关”，也有传说指江边种有大批梓树，年深日久后讹为东梓关。
综上所云，东梓关的历史起始点是南北朝时期。其实，根据相关史料，东梓这个地方有人居住时间更早，建“关”时间也远不止1500年。
明正德(1506 -1521) 年间，富春知县吴堂主编的《富春志》记载:孙权时，永康樵人入山得大龟，名元绪，将献之吴王，夜泊舟于越石里桑木下。中夜闻木呼曰:“ 劳乎元绪，何事乃尔?”龟曰:“游不择时，为人拘系。”木曰:“将就烹耶。”龟曰:“虽尽南山之木，不能烂我。”木曰:“诸葛元逊博物之士也，尔至则祸必至我。”王既得龟，烹之，积薪万束莫能烂。诸葛元逊果入曰:“宜用老桑木煮之。”樵人因言越石所闻之语，王伐木煮之，立烂云，故名龟川。
《咸淳临安志》记载:“崇元观，在县东一十三里，淳祐己酉(1189) 迁于县西三十五里，地名龟川”。“龟川，在江口，对境有山曰紫微”。
文中提及的“越石里”便是东梓关庙凸头越石庙所在地。“紫微”即紫薇山（姐妹山）。可以看出，早在三国时期，东梓就有“越石里”之称谓。到南北朝时，孙权后裔孙瑶也带兵镇守关口，北宋起一直到清朝末年的巡检司这个机构也从未断过。地名变迁为越石里—青草浦—青草关—东梓寨—东梓塞—东指关—东梓关。
越石庙西边有埠叫“官船埠”。以前叫做“关前埠”，意思为东梓关最前面的一个埠。说起“官船埠”，至今也流传着这样一个故事：
古时候，东梓朱姓有一后生，性格放荡，善经商。他不愿呆在家中，于是独自一人外出闯荡。后来小后生在广东那边发了迹，娶妻生子。他的孙子辈有人做了大官，根据他祖上所说，他们原本是杭州富阳东梓关人，于是乘大官船特地来东梓关寻祖。但由于时间久远，信息不通，村里活着的朱姓族人无人知晓，有人甚至怀疑来访者在外犯罪，生怕“诛连九族”，故无人敢于认领。官船停靠数日后只得无功而返，不再往复。后来东梓人便将这个停靠过官船的“关前埠”改为“官船埠”。
这仅仅是一个传说，可信度不大。
官船埠有一条青石板铺砌的路面，一直通往岸上越石庙，古时候称为“官驿道”。现在青石板路有一些还依稀可见。广东当官的后生来此地停靠数日，不可能为他专门铺设如此官道。
官船埠的地方其实就是早先石将军、孙瑶将军等的带兵驻守地，也是历朝东梓巡检司所在地。据宋周淙《乾道·临安志》记载：东梓巡检司在富阳县界，额管土军一百二十人。又据东梓许氏家谱记载，邑庙（越石庙）中大铁香炉系清康熙二年所铸，铸有“东梓关巡检马从云汪起蛟”姓名。巡检司“宋设县尉一员，复掌阅习弓手，缉奸禁暴，巡检使一员，掌训治甲兵，巡逻州邑，擒捕盗贼，事斥候马递铺兵皆录焉。”
北宋时期东梓巡检司就有官兵一百二十余人，且有县尉驻营，规模可谓不小，算得上是一个地方府衙。所以当时就在越石庙后、现朱家这一边建有类似于府衙级的军营建筑，军营南面有一个大大的院子，可以用来操练官兵，此院叫做“衙墙园”。往来公干的官船就停靠在关前埠，因此把埠改为了“官船埠”。北宋富阳县境图把此地标为东梓衙路。东梓朱氏家谱里一直有“衙墙园”称谓，由于方言的缘故传到现在“衙墙园”讹为“麻墙园”。东梓关村内有口池塘叫做“衙言塘”（现改为西边塘）。很多迹象都与“衙”字搭界。
另外，很多人把官船埠和庙湾里混为一谈。这是两个不同的地方。越石庙西边、姐妹山前是官船埠，以前仅供官船停靠；越石庙东边才是庙湾里，是商船、渔船停靠的地方。
姐妹山原来叫紫薇山，也是因为东梓关方言讹传而来，紫薇山—姊妹山—姐妹山。
传说只是传说，它通过了艺术加工，可以夸张、美化，历史可以有合理的假想、推测，但需要各种史料进行谨慎地求证和还原。东梓关历史久远，它一定有很多的故事我们可以挖掘。
万千地名
书写着富春大地的山河璀璨
铭刻着富春文化的精彩华章
您是否也喜欢富阳的山山水水
想品读其背后的历史故事
您是否也对地名有着独特偏爱
想解密其蕴藏的文化基因
区民政局对地名爱好者已设立专栏，欢迎投稿！
联系方式：0571-63128600，电子邮箱：sbb1985327516@163.com。注：专栏稿件并非严谨的历史学术研究，代表作者个人观点，仅供参考。