引论：
看电视剧《清平乐》前几集，有一个关键人物，刘太后，电视中比较真实的还原了历史上刘太后的人物特点。不像之前的一些演绎类的影视将刘太后妖魔化（包青天里狸猫换太子的情节）。
刘娥，总体来说，运气特别好，卖艺歌女，已为人妇，被丈夫卖了也因祸得福，入了未来皇帝的府邸。后来被藏15年，依然能得盛宠。能借腹生子，从美人晋级到皇后，连名臣寇准都拦不住。垂帘听政，天下太平，止步皇位，青史留名。史书对其评价"有吕武之才，无吕武之恶"。可这些若单说刘娥运气爆棚，就太肤浅了，好运是一方面，更重要的，是刘娥的格局高。
尴尬的身份，与社会的风气格格不入，却能以德报怨，不计前嫌
刘太后，幼时父母双亡，只好寄人篱下，后来早早嫁了个银匠龚美，也依然生计无着。不得已，靠刘娥卖唱加打鼓，小夫妻俩从四川一路卖艺凑盘缠到了京城。
到了京城，竞争更激烈，生活依然无着落，龚美就把刘娥给卖了，对，因为穷，把自己老婆卖了。不过刘太后还得感谢这哥们当年的无耻。要不，刘娥就入不了韩王府，遇不到她此生最大的贵人，后来的真宗皇帝赵元侃（赵恒）。
龚美以锻银为业，纳邻倡妇刘氏为妻，善播鼗。既而家贫，复售之。张耆时为襄王宫指使，言于王，得召入宫，大有宠。——司马光《涑水记闻》卷六
《清平乐》中的刘太后的娘家哥哥龚美，其实就是她前夫。要一般人会怎么对待辜负自己的前夫呢？刘太后的做法是出人意料的，认龚美为哥哥，大气吧，即彰显了她的仁德，也堵住了悠悠众口。
太宗崩，真宗即位，入为美人。以其无宗族，乃更以美为兄弟，改姓刘。大中祥符中，为修仪，进德妃。——《宋史·卷二百四十二·列传第一》：
历史上二婚的女子入宫，最后还能在做到皇太后的，也不是没有，比如汉武帝的母亲王太后，比如大唐赫赫有名的武则天。
但@历史沧澜要说的是，时代不一样，社会风气也不一样。汉唐风气比较开化，女子再嫁等事是很平常的，汉武帝就为表孝道，亲自去接母亲在宫外生的女儿，同母异父的姐姐，一点没顾忌言论什么的，可见当时风气之开化。对女子没那么多守节呀，三从四德的约束，唐朝就更是如此了，从大唐女子的服饰上就能看出来。
但是宋朝不一样，宋朝儒学发展到鼎盛阶段，还出现了重要的流派——程朱理学。理学尤其讲究女子的贞洁观念，所谓“饿死事小，失节事大”。所以我们从宋朝女子服饰中也能看出端倪，衣服是里三层外三层的，与唐朝的暴露截然相反。
在这种对女子束缚极重的环境下，刘娥的身份其实是很敏感的，她能承认歌女出身，但绝不能承认嫁过人。这件事如果放在心狠手辣一点的人身上，龚美的结局估计九成九被灭口，但刘娥反其道行之，让龚美改姓刘，认他做了娘家哥哥。
一方面，说明刘娥不是心狠手辣之人，另一方面，也说明她的格局大，为什么这说呢？
死人虽然不会说话，但他们的家乡认识他俩的人不在少数，难道还都杀了。从长远看，龚美活着对刘娥更有利，因为龚美不敢乱说，他和刘娥，一荣俱荣，一损俱损。
同时，刘娥是孤女，没什么娘家势力，提拔龚美，再不济在朝廷也就多了个眼线。
有人可能要说，那后来的曹皇后不是也嫁过人吗，不也是二婚吗。
但这两人的情况还不同，曹皇后之前履行婚约是祖辈定下的，而且他那个定下亲的"夫君"一心修道成仙，把女色视为洪水猛兽。成婚当天就写下和离书，两人只是做了一天有名无实的夫妻，而且，人尽皆知，"曹氏貌丑吓跑新婚夫君"。这虽然对曹氏的有不好的影响，却也在名节问题上让人挑不出毛病。
被"金屋藏娇"十五年，没有自怨自艾，反而不断充实自己
当刘娥和赵恒如胶似漆的时候，太宗闻听皇子与出身微贱且来历不明的民间女子厮混，大怒，令赵恒将刘娥赶出王府。
当时的赵恒既不能违背父亲的旨意，又不想失去刘娥，就想了一个办法，假装把刘娥送走，实际上是将他藏在了下属张耆家里。然后时不时的借看望下属之名去和刘娥约会。
而刘娥，从小就是无父无母的孤女，靠在舅舅家仰人鼻息生活，没少吃苦，稍大一点嫁给龚美。日子也没好过，本想着同甘共苦呢，却转眼被前夫给卖了。
一系列的挫折并没有让她自怨自艾，反而让她有了种荣辱不惊的气度。这种气度，估计也深深吸引了未来的真宗皇帝，所以才宁愿冒着抗旨的风险，也不舍得放弃刘娥。
对赵恒把他藏起来这件事，刘娥一点没让赵恒为难，她看得很开，不哭不闹，泰然接受。在赵恒那里，刘娥的懂事乖巧，进退有度就更让他内疚了，估计心里就发誓有机会了好好补偿。
这一藏，就是十五年，而刘娥正是在这十五年，博览群书，开阔眼界，为后面垂帘听政的政治素养打下了基础。
这就看出刘娥的格局了。不因眼前得失悲喜焦虑，能想办法充实自己，你说她当时博览群书就是知道自己日后会垂帘听政吗，肯定不可能，估计她当时最大的预想是，赵恒什么时候对他厌倦了，冷落了，就甩了她，那她也不能哭天喊地说理去吧。与其寄希望于别人身上，不如充实自己。
格局大在，不专注眼前得失，不浪费学习机会，不把希望寄托在别人身上。
借腹生子，垂帘听政。眼光高远，格局开阔
公元997年，赵恒即位，史称宋真宗。被金屋藏娇了十五年的刘娥，终于光明正大的入宫了。虽然此时的刘娥已经不复当年的青春年少，但"腹有诗书气自华"。刘娥虽是后宫中年龄最大的一个，但仍然能得真宗盛宠，关键，刘娥的情商还特别高，她能和同样得盛宠的杨淑妃情同姐妹，就是《清平乐》中仁宗口中的小娘娘。这是后宫其他人怎么想也想不明白的。
壬申，封婉仪杨氏为淑妃。始，皇后为修仪，妃为婉仪，位几与后埒。上封泰山，祀后土，祠太清宫，凡巡幸皆从，荣宠莫比。妃通敏有智思，周旋奉顺后无所忤，后亲爱之，故妃虽贵幸，终不以为己间。——《续资治通鉴长编·卷八十二》
这里能看出刘娥的另一个格局：不在乎小情小爱，不争风吃醋。与人为善，结自己的关系网。
但刘娥也有个致命的缺陷，就是因身体原因一直无子。后来，刘娥就让他的贴身侍女李氏给真宗侍寝，怀孕之后，生下的孩子就记在刘娥的名下。这就是《清平乐》开篇的仁宗赵恒得知自己生母并非刘太后那段。也是被添油加醋演绎成"狸猫换太子"的那段。
初，仁宗在襁褓，章献以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃嘿处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃所出也。——《宋史·卷二百四十二·列传第一》
有了儿子，刘娥的晋升之路就更顺畅了，虽然有群臣以刘娥出身微贱反对立她为后（以寇准为首），但真宗对她看来是真爱呀，大中祥符五年（1012年），刘娥到底还是被册封为皇后。
大中祥符五年，十二月丁亥，立德妃刘氏为皇后——《续资治通鉴长编·卷七十九》
刘娥也给真宗争气，不但把皇后当得尽职尽责，还顺便帮着真宗处理了很多朝政，真宗晚年身体不好，朝政越来越倚重刘娥（看到这，小伙伴们是不是觉得和武则天的经历很相似呢）
到真宗病逝，11岁的小皇帝仁宗即位，刘娥又从皇后晋级通关成了垂帘摄政的太后。
执政得当，功在社稷，止步皇位，青史留名
1、成功培养新君
刘娥对赵祯的培养可以说是尽心尽力的，严宽有度，他更多时候像个严父而非慈母。在教养孩子方面，刘娥做的显然比吕后和武则天好很多。
武则天把亲生儿子视为自己登基的障碍，两个儿子因他而死。吕后虽然爱儿子，可是方式太极端，怕皇权旁落，给刘盈娶自己的外甥女不说，还为了练儿子的勇气，故意让刘盈看已经变成人彘的戚夫人，结果，适得其反，把善良的刘盈直接吓抑郁了。
刘娥并非恶毒之人，对李氏封宸妃，并以太后之礼安葬，对仁宗也是极尽教导。连之前一直反对她垂帘听政的大臣，也不得不承认，仁宗皇帝被刘娥教导得很成功。这些，都可见刘太后的格局和气度。尤其给李氏穿太后的衣服下葬，让知道自己生母另有其人的仁宗，打开棺椁时，也对刘太后的怨念尽消。
2、执政有方
她不仅在真宗病重时，凭借杰出的政治智慧保障了皇权顺利交接，还通过垂帘听政，发行交子，兴修水利、创设谏院，兴办州学，为后来的"仁宗盛治"打下了基础。
这里有个小故事，能看出刘娥的政治才干
刘娥垂帘后有一天对朝堂上的大臣说，如今国家有难，是各位同心辅佐才有了今天的局面。现在皇亲国戚都得到封赏，唯诸位重臣的亲眷没有受到朝廷的恩泽。大家可以把自己亲属的姓名报上来，以后有好处优先考虑。
各位大臣一听都高兴坏了，绞尽脑汁把七大姑八大姨的名字都写上了，可是左等右等不见封赏，这时才明白自己被刘娥耍了，这些人不仅不会得到优待，反而上了刘娥的政治黑名单，弄得他们哑巴吃黄连，有苦说不出。
刘娥用一招就解决了朝臣拉帮结派权势过重的问题，还没引起什么大的反弹。可见手段之高明。把市井气与政治艺术高度融合。实用、有效，又不至于太强硬引发众怒。
刘娥强悍机敏的处事风格也体现在与辽国的关系上，虽然继续"檀渊之盟"，但在礼法上又以辽国皇帝的长嫂自居，让辽果皇帝耶律隆绪也很忌惮。就连一向蠢蠢欲动的西夏李元昊，都没有在北宋政权交替的时候趁火打劫，可见刘娥的震慑力。
3、控制野心，止步皇位
刘太后执政多年，对皇权说不贪恋，是骗人的。仁宗成年了，刘太后还是不肯还政于宋仁宗，又时常着帝王服饰，大宋群臣均担忧刘太后会不会效仿武则天称帝——“行武后故事”。
一些正直的大臣就言女主称帝的祸端。而一些阿谀谄媚之人，就趁机上书鼓动刘太后称帝。在两种声音中，刘娥分得清哪些是忠言，哪些是谄媚。压制欲望，最终并未走出这一步。故刘娥死后，包括宋仁宗、司马光、范仲淹等宋廷君臣对刘娥的评价都是相当正面的。
总结：
刘娥以自己杰出的政治才能，保证了宋朝的安稳，也给仁宗皇帝打下了根基，虽然她垂帘期间也有打击异己（比如，罢寇准），但总体来说，执政清明，让文武百官不得不佩服，虽然最后有称帝的实力，也因朝臣劝谏，没有跨出最后一步，而是还政与仁宗。这就能看出刘娥的格局，并不被权力欲望蒙蔽双眼。没有称帝，就保证了宋朝权力的平稳过度。也让她在史书上留下"有吕武之才，无吕武之恶"的好名声。
太后临朝十余年，天下晏然——《宋史》当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举——《宋史》
参考资料：
《宋史》
《续资治通鉴长编》
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