【奔流文化·器物】再说国宝“肃府本《淳化阁帖》”
明肃宪王朱绅尧决定翻刻“宋本”《淳化阁帖》时，应该没有想到自己竟没能等到刻完就先驾鹤西去了。
世子朱识鋐承袭了父亲的肃王封爵，也接手了父亲的未完之事——继续主持翻刻“宋本”《淳化阁帖》一事，直到明天启元年（1621年）整个工程才竣工。共摹刻了144块，耗时7年，收藏于肃府东书院遵训阁，世称“遵训阁本”，俗称“肃府本”。
一
洪武二十五年（1392年）,明太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃王，封国西北边塞重镇，并赐“宋本”《淳化阁帖》一部。三年后肃王就藩甘州（今张掖）,于甘州理政四年后，率甘州中护卫肃府官员以及来自江南的其他人员移藩兰县（今兰州）。同年，肃王府（今甘肃省人民政府所在地）于兰县城中元代州署内建成。
从第一代肃王朱楧开始，就以这一部御赐“宋本”《淳化阁帖》为传家之宝，一直秘藏于内库长达200余年。史料记载，成化至弘治年间，肃恭王朱贡宗曾将“宋本”《淳化阁帖》取到前宫习书，在卷五题识:“右淳化法帖全部记十本，予自成化十年内库内金包榛函藏，逐令随入库鉴取于书堂，以便临习。时弘治五年上丁日也识庄庙。”又在卷六尾题:“淳化法帖一部记十本，原收于内库。时淳化十三年取来前宫效（校）书，今弘治五年二月，勉夫小千云，不许与人。”在卷七尾又书:“淳化法帖一部，庄庙之所治者，于今百年，小千勉夫，敬止书堂。”足见其珍秘。
在秘藏200余年后，肃王府又缘何将其公诸天下?
有一种说法是:万历四十三年（1615年0陕西右参政、分巡临巩道张鹤鸣，得李子崇藏枣木版《淳化阁帖》，便向肃宪王借肃王府祖传“宋本”《淳化阁帖》校对，见其“浓嫣遒劲,神采泛溢，大不类世所传本。如古法帖数段久已缺文，而兹独全，确为宋拓无疑”。恰好此时南京金石摹刻家温如玉、张应召师徒来兰，肃宪王遂决心公诸天下，延请二人重摹上石，传于后世。
在石头上摹刻，石质至关重要。温、张师徒二人受肃宪王之命墓刻“宋本”《淳化阁帖》选定的石头是富平“铜磬石”，其石质密致，具青灰色，击之有铿锵声，用以镌刻碑帖。镌口平齐，历久如新。
144块刻石高宽参差不齐。大部分两面刻文，也有只刻一面的，各卷卷尾除照摹宋本篆书款识外，新镌“万历四十二年乙卯岁秋八月九日，草莽臣温如玉、张应召奉肃藩令旨重勒上石”隶书三行，还附有28人的题跋，用木板另刻一册。刻石之后仅刻肃宪王绅尧、张鹤鸣、世子识鋐、王铎等数跋。
这套刻石是如今尚存的时代最早、 质量最好、保存也最完整的一部淳化阁帖刻石。它逼真地再现了包括王羲之、王献之、张芝、钟繇、索靖及欧、褚、颜、柳诸家在内的宋以前历代书法巨匠的精品，堪称我国书法艺术的一座宝库。
清倪苏门《古今书论》评之曰:“淳化帖在明朝，惟陕西肃王府翻刻石最妙,谓之肃本。从宋拓原本双钩勒石，所费巨万。”据甘肃省博物馆研究书法的秦明智、徐祖蕃两位专家考证，肃府帖本的前8卷，确系当年北宋宫廷刻版的原拓，今西安碑林所立帖石，即据肃府初拓本重摹而成，足见“肃府本”影响之大。
二
中国书法是一门古老的汉字书写艺术，也是一种很独特的视觉艺术。从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，几千年来，一直散发着艺术的魅力。
凡学书法，临摹乃必经之路，而临摹须有范样。以成名书家的原作仿练固然最理想，但那些原作传世者毕竟太少，到后来只字片纸已成珍藏，一般习字者何缘得见?
智慧的古人发明了拓印法：将已刻在碑石的书法佳作墨拓于纸；将存世的名家书作精工勾勒摹刻于木、石，然后墨印。上述两类拓印纸页装裱成册，便称为碑帖。碑帖与源远流长的书法艺术相伴而行，成为保存流传前世书法佳作的主要载体。
《淳化阁帖》拓本（明）
明代肃王府传代之宝“宋本”《淳化阁帖》用枣木制版后，据说是用当时名贵的歙墨和“轻似蝉翼白如雪”的澄心堂纸精心拓印后装裱成册的。关于其名，一说版成后藏于北宋禁宫淳化阁，故名《淳化秘阁法帖》，简称《淳化阁帖》；一说版成于北宋太宗淳化年间，故而得名。北宋淳化三年（992年），宋太宗赵光义命翰林侍书王著，把宫廷收藏的书、珍品编为十卷，前五卷包括历代帝王、名臣及百家的各体书作，如张芝、钟繇、索靖和欧、褚、颜、柳诸家，尽含其中。后五卷收录王羲之、王献之父子的草书。
站在书法角度，后人评论酷爱书法的宋太宗赵光义也是个草书高手,说他草法娴熟，笔势婉转，疾徐缓冲，提按顿挫，恰到好处，尤其是气壮力强，宽博圆融，有帝王之气概。
也是，赵光义若非书家，亦不会有编辑《淳化阁帖》之妙想。
作为我国历史上第一部大型书艺法帖，《淳化阁帖》被评为:“璞玉浑金，字字珠玑，集宋以前书法之大成。”
据说，那场宫中大火是在宋仁宗庆历年间的一个晚上突然烧起来的，彼时《淳化阁帖》面世也就40多年。令世人每每想起就有锥心之痛的是，就是这场大火让藏于北宋禁宫中的《淳化阁帖》原版毁了。
当初《淳化阁帖》印本不多，宋太宗赵光义只赐皇戚近臣。本就十分名贵的成帖，在原版毁于大火之后更是身价倍增。于是人们便依据存世的帖本辗转翻刻，很快便成了鱼龙混杂之状。元代学者陶宗仪《南村辍耕录》言及此云:“余尝见阁本数十，止三本真者。”可知是时真品罕见了。
三
2003年《上海文博》刊发《淳化阁帖》专辑中明确表明:“肃府本祖本已消失。而最得宋拓本原貌的，非肃府本《淳化阁帖》莫属。”评者谓其“摹法刻工，传神逼真，与原帖丝毫不爽，冠绝他刻”。
肃宪王朱绅尧之子、末代肃王朱识鋐怎么也没有料到，所费巨万摹刻的《淳化阁帖》就是藏得再隐秘，一旦失去了权力，其自身都难保，哪还能顾及身外之物？明崇祯十六年（1643年），李自成部将贺锦攻破兰州，冲入肃王府，纵火焚烧。混乱之际，肃王校卫张鼎背着朱识鋐从王府逃出，潜行至今永靖县塔什堡时被贺锦部下擒获，被送至西安李自成处后，朱识鋐被当即处死，而背着肃王出逃的张鼎却被农民军视为忠义可嘉而释放了。
据说，就在这一次大乱中，肃府本《淳化阁帖》被从原来的秘藏之地——肃王府遵训阁偷偷转移到了肃王府的一个深井之中。
对于肃府本《淳化阁帖》而言，浩劫并没有随着主人的离世而得以停歇，相反随着王朝更替来得更猛烈了。清康熙十四年（1675年），吴三桂叛清，陕西提督王辅臣起兵平凉响应，遣将攻陷兰州，曾用刻石做马槽，等到清军围城时，守兵又毁刻石为炮子。此后历经沧桑的刻石又受到不同程度的破损，现存刻石142块。
肃府本《淳化阁帖》
有人说是兰州翰林刘尔炘把刻石转移到兰州文庙（今兰州二中）尊经阁的，时间是清宣二年（1910年0；也有人说是左宗棠平甘后，检送儒学(今兰州二中内)保管，置于文庙大殿东边之尊经阁中。
今兰州二中的前身为兰州志果中学，成立于1939年，首任校长是“骨灰级”海归——正宁县历史上的第一位留美博士赵元贞。就在兰州志果中学成立的前一年，日寇轰炸兰州，一度炸毁刻石秘藏之地——兰州文庙尊经阁的前窗，幸运的是未曾波及刻石。之后刻石就被转移埋藏于兰州文庙大成殿南面院中。
在赵元贞手里，放置刻石的大成殿一直是上着大锁的，且不允许任何人靠近。1944年，赵元贞有一次外出宁夏公干，他刚离开学校，刻石就被人从地下挖出来藏到了别的地方。返回的赵元贞不顾舟车劳顿，立即前往执政当局据理力争，最终又将刻石要回学校保管。坊间的说法是，本着“以资珍惜而垂久远”之心，赵元贞担心刻石放在学校遭到破坏，移交之意早已有之。1966年，刻石从兰州二中转由甘肃省博物馆保存至今。
除142块刻石之外，甘肃省博物馆还保留了一部明代翻刻的《淳化阁帖》拓本。拓本系肃府原石所拓，约成于明代天启年间，距刻石时代甚近，而且拓工精细，纸墨俱佳，笔路清亮，原功尽显，故而被称为阁帖中的“善本”。后附诸跋中有肃府刻石主摹手温如玉一文，记述刻石的摹刻经过，对后人了解、研究《淳化阁帖》大有裨益。
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文·图丨奔流新闻记者雷媛 荆雯返回搜狐，查看更多