看到题目，你可能要问一句：“不是网开一面吗？怎么网开三面了？”要解决这个问题，只要翻开《史记》，读一读《殷本纪》，就足矣。
原文中是这样记载的：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”
此即网开三面的出处，后来这词演化为“网开一面”，意思是把捕禽兽的网打开一面，比喻用宽大的态度来对待。
《史记》原文中的这几句话，借发生在汤身上的一个小故事，来表现汤有大德。这与尧帝的“其仁如天，其知如神”、舜帝的“孝感动天心”、大禹的“其德不违，其仁可亲，其言可信”一脉相承。尧舜禹汤，历代圣主相传，岂能无德？
但这些事情都是三代之事，是否确有其事，目前很多尚无定论。若是依着《竹书记年》的记载，尧年老、舜囚禁尧，舜年老、禹囚禁舜，先王大贤的光芒似乎黯淡了不少。可是，这样的记载更有“人性”，更接近现实。
最近读《明史讲义》，孟森学生的一席话可谓道破了朝代沿革的玄机：三代以下，名为禅让，实乃篡夺。按照这个论断，三代及三代以前，可见也好不到哪里去。
大凡开国圣主，没点儿“仁义”与“天才”是行不通的，若是无才无德，名不正言不顺，如何教化子民？成汤德才兼备，顺天应命，周武王是这样，刘邦、刘秀、赵匡胤都是这样。年代越近，“仁德”越多，越是虚伪！反倒是三千多年前相对朴实的言语，让人瞧着没那么恶心。
成汤为主癸之子，名天乙，开商朝六百年社稷。自成汤践天子位至帝辛（纣王）鹿台自焚，传十七世三十帝。也不知道是不是受了《封神演义》的影响，我对商朝的好感要强过周朝。从清末出土甲骨文至今，商朝从文献中一跃而出，将中华有文字可考的历史提前了数千年，此功德亦是法天则地。
纵览史籍，越是年代靠后的史实，记载越是详实，《史记》也遵循此理。《五帝本纪》不过寥寥数千字，《夏本纪》较《五帝本纪》稍丰，《殷本纪》益丰，而到了战国秦汉，往往一篇《世家》或《列传》即洋洋洒洒数千字。
行文至此，暂且止住，时间有限，今天借着成汤的一个小故事，浅说一下商朝，但不会就此而止，有空的话再说说商朝的其他人，其他事。