“太太”一词是对女性的尊称，这个词从何而来？周朝时期的太姒就是主人公之一。
太姒，姒姓，有莘国（今陕西合阳县东南）人，周文王的正妃，周武王之母。
《周易》记载，周文王在帝乙二年伐商失败之后，政治环境极端孤立，国力亦极度困顿。为了重建商周关系、获得生存空间，文王主动向商王求婚，于是有了“帝乙归妹”之事，但其事以失败而告终。
商周联姻失败后，周文王在渭水之滨遇到太姒，对她的美貌，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。文王迎亲的时候，路上下雨，被雨淋湿了。在古人看来，婚姻而遇雨，应该是吉兆。
也有传说，文王迎娶太姒时，因为渭水没有桥，文王决定在渭水造舟为梁，舟舟相连，成为了浮桥，场面盛大。
文王用素服、简单的生活用品，迎娶了有莘国的长女。这在周人看来，实乃大幸，可以看出太姒并非贪财恋物之人，足见太姒的德行。
入门之后，太姒仰慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），旦夕勤劳，以敬妇道。
到纣王将文王囚禁在羑里之时，无法亲自养育孩子，周国处境危急。这段时间太姒肩负起国家的管理和子女的教养。
在对家庭管理上，太姒和姬昌生下十个儿子，文王本来打算自己来教养，结果被囚。太姒接替治家开始就立定规矩，防止家人行乖僻之事。对待家人是严谨，氛围却很祥和。太姒觉得如果整日嘻嘻闹闹，没有法度，放肆亵渎，终究会有过失。他们的十个儿子从来没有做过坏事。
在主政方面，周人伐商失败之后，货财匮乏，温饱都成问题。太姒接手以来，尽心力于祭祀和给养之事。在其他方面，没有把持之意、专断之心。内外分明，而又通力合作，周人始能团结一致，发挥各自的才能。所以周人都越来越富裕。
等文王回周后，看到国事有条不紊的执行，子女有好的教养，很是欣慰，感叹太姒的能力与德行。
《列女传·周室三母》记载，太姜，太妊，太姒合称三太。
太姜以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失，为了王位传承，自愿躲去荒蛮之地。
太任生性端正严谨，庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做，特别注重教育孩子，是有记载的胎教先驱。
太姒仁爱和顺，贤德而深明大义，在娘家时生活俭朴，同时还能为文王治家主政，被尊为“文母”。
三太，是周朝三位开国先君的夫人，母仪天下的典范，辅佐和教化了开万世太平的几位君王，成就了周公的圣德。
她们美貌与智慧并重，因此，后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母，母仪可风的典故而来，是一种尊称。