北魏王朝大致可以分为两大阶段：平城时代和洛阳时代。如同一场足球赛，平城是上半场，洛阳是下半场。
一般来说，上半场相对来说四平八稳，到了下半场就能感受到紧张气氛了。尤其是球赛结束前的那几分钟，扣人心弦，惊心动魄。
北魏的历史也大体如此。
北魏存世148年（386—534），其中平城时代占了108年（386—494），洛阳时代仅有40年（494—534）。
然而漫长的108年平城岁月却波澜不惊，在历史上的存在感很低。人们甚至搞不清楚这一百多年里平城都发生了什么，连在位的北魏皇帝都给人一种非常模糊的感觉。
而洛阳时代虽然只有短短40年，却跌宕起伏，精彩纷呈，令人目不暇接。
大起大落的40年，如同一部历史大片，让人看得热血沸腾，大呼过瘾。
汉魏洛阳故城太极殿遗址
还有一个很有意思的现象，北魏虽然定都平城一百多年，但它留在平城的痕迹却并不多，甚至连皇陵都成了一个未解之谜。
《魏书》记载北魏皇陵在云中，称作“金陵”，史书或墓志中称之为“云中金陵”、“盛乐金陵”，也有叫“西陵”的说法。
从道武帝拓跋珪到献文帝拓跋弘，五位皇帝、一位皇太子，若干位皇后和众多皇亲国戚、鲜卑贵族，几乎都长眠在神秘的金陵。
金陵的位置在今天的内蒙古托克托县境内，不过至今尚未进行发掘，并不清楚这片陵区的具体情况。
史书上也没有更多的资料，只有金陵这个名字，留下了太多的谜团。
反倒是在平城附近发现了大量北魏墓葬，出土了众多珍贵的北魏文物，为今天的人们研究北魏平城时代提供了众多的实物。
北魏平城时代有三个女人非常特殊，她们并没有遵循归葬金陵的传统，而是单独外葬，远离金陵。
这三人就是太武帝乳母窦太后、文成帝乳母常太后和著名的冯太后。
前两个不入金陵也好理解，她俩都是皇帝封赏的“荣誉太后”，并不是真正意义上的皇太后，本质还是外人，按规矩确实不适宜葬入皇家陵园。
而冯太后可是货真价实的皇太后，晚年甚至升级成太皇太后。她是文成帝的皇后，献文帝的太后，孝文帝的太皇太后，这身份怎么看都没有理由不入皇陵。
然而冯太后还真就否决了金陵，决定单独安葬。她的墓地还是她生前自己亲自选定的，位于平城郊外的方山。
孝顺的孝文帝不问原因，马上组织人手在方山开建皇陵，这就是后来的永固陵。
孝文帝甚至表示为了追随太皇太后，他也要葬在方山，并营建了自己的墓室，名曰万年堂。
然而冯太后去世仅仅四年后，孝文帝便将承诺抛到脑后，率领百万军民迁都去了中原名城洛阳。
他这一走就再也不打算回来了，六年后孝文帝死于南征途中，归葬洛阳邙山，彻底舍弃了方山的空墓。
孝文帝生前留下指示，迁洛鲜卑人死后葬北邙，不得回平城安葬。
从此这个流浪民族便把他乡做了故乡，甚至死后的灵魂也安息在邙岭上。
邙山落日
在孝文帝的一手设计下，洛阳成为鲜卑人的新家，连籍贯都改到了这里。随着时间的推移，去世的鲜卑人都葬到了邙山上。
40年间，洛阳邙山成为规模最大的鲜卑人墓地。北魏陵区范围很大，当年孝文帝并没有明确划定陵区的方位，只是给了一个大致的范围。
乾脯山（今首阳山）以西，一直到瀍河西岸，临近涧河的区域，东西长达几十公里，都是北魏陵区。
从近现代盗墓和考古发掘的情况看，这一大片区域到处都有北魏墓的分布，尤其是瀍河东岸一带最为密集。
我家正好就在这个区域内，从2010年夏天开始，我便踏上了访古之路。一辆自行车，一本速写本，一部相机，这一走就是12年，几乎走遍了邙山的角角落落。
最开始骑的是普通自行车，爬坡下沟很耗费体力，到2012年夏天买了山地自行车，感觉事半功倍，轻松多了。
河北访古
邙山暮色
翻越瀍河进入孟津界
宋太祖永昌陵访古
金村落日
夜骑邙山
凄风苦雨访洛阳苏秦墓
金村访古
后唐明宗徽陵访古
就这样又走了好多年，到2017年写《北朝风云》时，已经跑了很多地方了。为了找到最佳的感觉和搜集第一手资料，之后集中精力跑北魏遗迹，就这样跑到2022年。
算了算，大概跑了三分之二了吧，当然这些都是利用空闲时间做的，我并不是全职干这个，毕竟要工作吃饭。
不记得吃了多少苦，受了多少罪，好多次由于骑的太远，来回一百多公里，每次回家时都到深夜了。
有好几次晚上从外县市访古回来，往洛阳市区骑，又饥又渴，累得头晕眼花，头像针扎一样疼，没办法只好坐在马路牙子上喘口气，休息休息再走。
经常是早晨天刚亮就骑车出发，夜色深沉时才披星戴月往回骑，记得最晚一次骑到住处已经快零点了。
2020冬夜翻越图河
漆黑的图河
我记得那次上楼梯时，腿都抬不起来，不得不扶着墙往上挪。
后来想想强度确实有点大了，以后还是悠着点好，访古毕竟是长期任务，何必那么着急呢？
这几年在洛阳的时间很少，大部分时候都在外地打工，虽然依旧坚持骑行访古，但基本都是外地访古，洛阳的访古行越来越不容易了。
洛阳亲友如相问，一片痴心在访古。为了自己喜欢的事情，苦和累都不算啥。如果以后能留在家乡，不必出来打工也能生活的很好，我想我会继续我的洛阳访古行。
这个算是一个美好的愿望吧。