佛家的寺庙最初的目的是请佛来讲法的。同时，也经常作为住处提供给流浪在外的僧人。为了避免他们每天风餐露宿，寺庙就成了僧人固定修行的地方，可以一起交流佛法，互相借鉴避免走些弯路早日修成正果。修建寺庙、供奉佛祖，接受香火，这是我们认知中的寺院。但是北京有一处"佛系"的寺庙，五百年来不对外开放，一直延续着"三不"原则，不设香火、不做道场、不开庙。
这座寺院就是位于北京石景山的承恩寺庙，始建于明正德五年，司礼监太监温祥兴建，距今已有五百多年的历史。寺院规模很大，坐北朝南，占地面积为19000平方米，院里古树参天，格局非常完整。有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、东西配殿和倒座房。但是从不对外开放。这也让很多游客对这座寺院充满了好奇。
承恩寺的山门额上是正德皇帝的手笔，写着"敕赐承恩寺"。寺里有着许多历史文物，其中大雄宝殿、天王殿的精美壁画，院子内四周的石砌碉楼，天王殿东侧的钟楼，寺内的奇树人字柏以及寺院门前的上马石被称为承恩寺的"五绝"。其中上马石更是国家级文物保护单位，在古代，只有王室贵族、达官显贵才配使用。
相传唐宋时期承恩寺就已经存在了，只是那个时候还不叫承恩寺。当时还是个残破不堪的寺庙，从外面看根本看不出来是寺庙，到了宋朝杨六郎选择在这里的后院安营扎寨，训练士兵。当然这些都是后人的猜测，因为承恩寺的建筑与其他寺庙有着很大区别。承恩寺经历了朝代的变迁、战争的洗礼，就像一位阅历丰富的老者，看着门前熙熙攘攘的人群、车流。
这座寺庙五百年来不对外开放，但是僧人众多，究竟是怎么保持不愁喝、不愁吃的状态呢？真是让人百思不得其解。寺庙内的壁画是非常珍贵的历史文物遗存，均采用明代沥粉堆金工艺，寺内很多罕见之物，天王殿内的"放飞图"和"放生图"，画中主角都是皇帝、皇后以及6名陪伴的侍女。人们纷纷猜测这座寺院与皇家的联系。
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