2月14日，韩国韩东大学统一韩国中心教授郑镇镐发表文章称：北京冬奥会引发的“争议”点燃了韩国民众的“反华”情绪，已达到历史最高点，这种过度的“反华”情绪很危险。
看到这种观点，笔者稍感宽慰，这起码说明，韩国国内还是有清醒的人存在的，韩国还没有陷入全民歇斯底里的疯狂之中，但文章叙述的事实也应引起我们的重视：韩国民众的“反华”情绪已达到历史最高点。
韩国民众的“反华”看似是由两件事引发，一是所谓的“韩服事件”。在冬奥会开幕式上，韩国媒体发现，有一名中国女孩身穿朝鲜族服饰传递中国国旗，随后对此大肆炒作，并在韩国国内社会引发巨大反响，韩国称这是此举是对“韩服”的“剽窃”行为。
二是裁判争议。在冬奥会短道速滑比赛的两个项目中，中国队和意大利队夺得两个项目的金牌，韩国队因犯规无缘决赛，引发了韩国媒体对裁判的大肆抨击，韩国运动员向奥组委起诉中国队，后来经过反复核查，韩国运动员道歉，承认裁判判罚。
在这两件事上，韩国所谓的争议和反对纯属无理取闹，相反，正是由于韩国的举动，导致该国在文化和体育领域被彻底撕下了“遮羞布”，将空虚和自卑的一面展现在国际面前，而这种在文化、体育领域的空虚和自卑，早已蔓延至韩国社会中，久而久之，使得韩国形成了一碰就碎的“玻璃心”和斤斤计较的“自尊心”。
先看所谓的“韩服”事件。开幕式上中国女孩的服装是中国朝鲜族的传统服装，跟韩服没有丝毫关系，作为14亿人口、五千年文明的泱泱大国，我们犯不着去“觊觎”韩国的可怜文化，退一万步讲，所谓的“韩服”说到底也是中华文化的组成和外延。
在汉朝时，汉武帝派水陆两军进攻朝鲜半岛，设立乐浪郡、真番郡、临屯郡等四个郡，唐朝时，朝鲜半岛再次纳入唐朝势力范围，设置安东都护府和熊津都督府，明朝时，韩国多次请求成为明朝的藩属国，并派遣使者请求朱元璋制定韩国国号，可以说，韩国在近两千年来，一直深刻受中原文化的影响，在服装、文字、绘画等多种领域模仿中华文化，并以此为荣。
到了现在，韩国称中国“觊觎”韩服？简直是滑天下之大稽，难道韩服不是出自中国吗？只是我们不愿较这个真而已。
再看体育领域。众所周知，韩国队的“习惯性犯规”在国际体育领域是出了名的。在汉城奥运会、平昌奥运会、世锦赛中多次出现，肘击、推人、脚拌只是家常菜，甚至一度出现“冰刀划人”、血染赛场的情况。在汉城奥运会上，韩国运动员被裁判认定犯规后，曾出现过教练、运动员围殴裁判的情况。可以说，和韩国队比赛，只要能全须全尾地到达终点，你就是赢家。
韩国为什么对荣誉如此执迷，因为缺什么，才会对什么有执念，这个国家太需要荣誉了。
在文化领域，韩国能拿得出手的只有泡菜文化，甚至连平昌冬奥会的火炬都是泡菜坛子的形状。然而泡菜也是发源于中国，这点在《诗经》中有过描述，在《商书》中还记载过具体的制作方法，就算是现在，韩国的泡菜大部分都是从中国进口，年进口量超30万吨。
在历史领域，清朝时期，由于西方列强的侵略，韩国成为了日本的殖民地，被日本统治了几十年，二战时期日本战败，韩国再次被美国收入囊中，美国靠着日本扶持建立的政府继续统治韩国，韩国的民族英雄金九被当时的韩国政府秘密处决，一直到现在，韩国都没有脱离美国的“魔爪”，领土内有美国的驻军，外交上对美国亦步亦趋，韩国历任总统不是没有想过国家自主，但在美国的迫害下少有善终。
在这种情况下，韩国没有自己的文化，没有值得夸耀的历史，更没有值得称颂的民族英雄，这是一个自始至终都缺乏自信的国家，放在世界范围来看，这样的国家也是少数，甚至赶不上非洲某些国家。
在这种全民自卑的情绪下，韩国做了一个最错误的决定，那就是敌视中国。
在冬奥会的两个争议过去不久，韩国总统候选人李在明对华发表强硬言论，韩国外长和美、日举行会谈，并发表联合声明，企图干涉台海局势。结合韩国国内的“反华”情绪来看，韩国已经陷入了某种癫狂之中。但自己不争气，凭什么让全世界照顾你可怜的自尊心呢？
韩国的现状是一种对中国的嫉妒和无奈，就像一个人，越是缺少什么东西，越是见不得别人好；越是缺乏荣誉，越是选择不择手段地争取；越是缺乏民族认同感，越是对泡菜和韩服耿耿于怀。这种情况也很好治，倘若我们强大到让对方放弃抵抗的时候，并让他们能为“和中国有联系”而为荣，就是我们最好的反击。
举个例子，在美国的霸权之下，有多少国家将维护和美国的关系作为最重要的国家战略？太多了，日本、澳大利亚、韩国、乌克兰等，有多少国家将美国的青睐视为无上的“殊荣”，也有很多。假日时日，如果我们强大到这种程度，无论是韩国还是日本，再或者同处中华文化圈的其他国家，将会以中国为荣，而不是寻求对抗。
这样的日子想必不远了。