怨妇思夫：“独立小桥，人影不随流水去。”远游丈夫该如何应对？“白头宫女在，闲坐说玄宗。 ”真的是写宫怨吗？错，元稹是在指桑骂槐！
中国从古至今都是盛产诗歌的文明之邦，在诗歌的发展历程中，曾经出现过一类产量颇高的诗歌种类，那就是闺怨诗属。闺怨诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
古代流传下来的闺怨诗，有的是女人自己写的，还有一些是男人模拟女人的口气写的。大多是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨。比如唐代著名诗人王昌龄的《闺怨》：
闺中少妇不知愁， 春日凝装上翠楼。
忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
除了闺怨，还有宫怨，就是宫中女子虽然守在皇帝身边，但是，经年不得皇帝宠幸，过的守活寡的寂寞生活，所以，有人借此为主题，来抒发宫中女子的哀怨之情。大家最熟悉的，莫过于唐代诗人元稹的《行宫》了：
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
《行宫》看似是在写宫女这怨，其实，它更是一首抒发盛衰之感的刺世诗，诗的表面是倾诉宫女无穷的哀怨之情，实际上是以特别的视角和凝练的语言，表现唐玄宗昏庸误国的事实，抒发了盛衰之感。以小见大，巧妙含蓄。“白头宫女在，闲坐说玄宗。 ”并不是写宫怨，而是在指桑骂槐！
思夫的怨女，不仅倚楼远望、闲坐沉思，有时也会出门徘徊，踏青散心。说的是宋代就有一位颇有才情的女子，因为夫婿宦游迟迟未归，心生思念。为排遣寂寞，便携丫环一块出游。出门不远，就是一条潺潺流动的小溪，溪上有桥，主仆二人倚桥小憩。
其时，天已过午，阳光明媚，少妇倚桥望水，自己的身影倒映在水中，更显孤寂。而流水并不因她的伤怀而停留，逶迤东流。这情景，真是应了唐代诗人温庭筠《忆江南》中所描写的悲切：“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”少妇心有所感，偶得一联：
独立小桥，人影不随流水去。
吟出上联后，怎么也接出下联。返家后，她铺纸挥墨，给远在他乡做官的夫婿写了封信，除了诉说思念之情外，还附上了这句上联。夫婿收到娇妻的来时，正身处逆旅，辗转反侧，孤枕难眠，再想想常常梦回故乡，一副下联便应口而成：
孤眠旅馆，梦魂曾逐故乡来。
怨妇思夫，游子也正念，这样的心有灵犀，亲人间往往都会因一念而碰起的。这样的传情达意，与宋代女词人李清照的“一种相思，两处闲愁”有着异曲同工之妙：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
李清照的这首《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，也是创作于与丈夫赵明诚离别之后。“一种相思，两处闲愁”，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，因为，这种相思与闲愁不是单向的，而是双向的。女词人和丈夫在两处作同一的感受、感应，表明女词人和丈夫的心灵感应是同一个节拍，两人是心心相印的伴侣。诗词也好，对联也罢，都是言为心声之语，情真，才最感人。
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