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修心悟心 以心为宗

迷人修福不修道,只言修福便是道;

布施供养福无边,心中三恶元来造;

拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在;

但向心中除罪缘,各自性中真忏悔;

忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪;

学道常于自性观,即与诸佛同一类;

吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体;

若欲当来觅法身,离诸法相心中洗;

努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休;

若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。

——《六祖坛经》

修学大乘佛法,尤其禅宗,乃大乘中的大乘、无上乘之法,它是“直指人心,见性成佛”的。禅宗讲的是顿悟,顿修,顿成佛道。只论见性,不论禅定解脱。只需师资相合,直指心体,以心印(yin)心,当下契入,还得本来,一路成佛去。一切讲法,一切修法,不离自性。安住心体,由体起用,摄用归体,体用不二。活泼泼地,潇洒洒地,生活就是佛法,佛法就是生活。浑然一无事人。不拘一切法,一切法皆是佛法,于一切法心得解脱自在。在在处处,时时刻刻,直下无心,照体独立,觉性不失,无所住而生其心。

可是世间的迷人,不悟自性,不知“直下无心,无我唯觉”就是佛,所以还是狂心不歇,心外求法,还是执取布施供养,贪慕福报功德的外相,还是执有为生灭之相法为究竟了义,却不知修心悟心,回光自照,不了悟菩提自性本不生灭,本来解脱——觉之当下即佛的真实义。虽然在外相上勤修善法,布施供养,培福积德,可是心相续却没有从根本上得以净化和改变,仍然是我执对立,四相纷起,贪嗔痴烦恼的根不断。他只想以修福的方式来灭罪,却不知净化自心,除掉心里的罪根——那个坚固的我执、我见、我相一直都在。就像六祖大师说的那样“有我罪即生”,我执不灭,罪根不断,轮回不断;所以,即使今世培福而使后世得福,那个罪根也还是在啊!你还是一个生死轮回的凡夫啊!

罪从心起将心忏,心若空时罪亦亡。好好修心,好好悟心,这才是根本。以明理的智慧对治烦恼,以观照的智慧净化烦恼习气,令心清净,妄念不起。二六时中,不忘以心观心,以心觉心,念兹在兹,自悟自修,自成佛道。善根、福德、因缘和合了,再通过善知识的引导直指,以心印(yin)心,当下就会觅心了不可得,心空无我,一切罪福之相当体即空,犹如幻化,生死大事也就有了了毕之时。这才是当下了生脱死,从根本上消业除罪的自性真忏悔啊!

悟得自性空明本体,心空无我,觉照一切法如梦似幻,一切业相了不可得,这才是大乘真忏悔。忽然悟得契入此实际理体,空明自觉,照了一切,一切吾我贡高之邪执邪思,我法二执之邪见稠林,必然冰消瓦解,轰然伏倒。有我即是邪,无我即是正,无我唯觉,即是除邪行正。明了了,空洞洞,本来无一物,观一切法皆如幻化,本来解脱,本来自在,那么罪从何起呢?

学道之人先悟自性,开悟空性法身,觉心不动,不离自性观照万有,当体即空,犹如幻化,即于一切法心得解脱自在。随缘不变,不变随缘,想该想的,说该说的,做该做的,安分守己,永远活在责任和义务里。无我唯觉,空中有爱,无私利他。这就过上了佛一样的生活,这样就和十方诸佛是同一鼻孔出气了。能亲证实际理地,坐享本地风光,自觉觉他,无我利他,这不就和诸佛是同一类了吗?

禅宗的历代祖师传承下来的就是佛的心印,也就是直指人心、教外别传、实相无相的涅槃妙心,普愿一切有缘众生皆发菩提心,无缘慈,同体悲,皆得见性成佛道。

任何一个发菩提心、欲明心见性、想觅得佛陀法身的修行人,都不能偏离自心,背离真心本性,一味地执取外相而修。心外求法,身外求道,就是外道。要降伏无常生灭的人我妄心,要顿悟不生不灭的自性真心。如果你修行的目标错了,方向错了,无论你怎么努力,结果一定错。

要怎么修呢?要即相离相,即念离念而修,要心与法,身与境,自力与他力相结合,要不偏不倚,行不落二边的中道。要以明理观察的智慧、自觉观照的智慧对治烦恼,净化烦恼的习气,不断地修炼培养护持清净心,这才是一切修道的根本。要以佛陀的正(zheng)法甘露洗净性心身三界的尘垢,要性界清净光明无我有正知,心界清净智慧慈悲有正(zheng)念,身界清净健康无病有正气。这样你就成了一个有正知正(zheng)念正能量的人,在这个基础上通过善知识直指你才能开悟明心见性。

修行的目标不要错,修炼培养护持清净心,要开悟,明心见性。修行的方向不要错,修好自己不管人(我执对立主宰人控制人,必须要人家听你的就是管人,这就是心界的苦海)。不要心外求法,身外求道,修好自己的心,成就自性的佛。修行的方法不要错,依止善知识树立正知正见,依共同与不共的窍诀而修,解行相应,知行合一,实现法的人格化。

修行的脚步不要停,要努力精进、脚踏实地一直干到底;时时自觉,念念自知,不要想错,不要说错,不要做错,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教;安于本位,守好本分,永远活在责任义务里;尽道不要道,讲情不讲理,远离对立与是非,知足,感恩,爱自己;二六时中,放松心情,不忘观心,照顾当下,修心,修心,再修心;以心观心,以心觉心,心净无我,无我唯觉。努力,努力,不要懈怠!精进,精进,不要退却!你唯一要的就是开悟明心见性!

人生无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?要有出离心,切莫放逸!要努力精进,只争朝夕,不要悠悠虚度时日!不然一口气上不来,后念忽绝,这一辈子就到头了,自己的罪业还没消,清净心还没修出来,下辈子会到哪里去呢?

若能发菩提心,悟解大乘真宗、实相了义之法,能放下我执对立妄想分别,信心清净,在大善知识的传心、直指之下,当下就能开悟明心见性。我们要二六时中,朝朝暮暮,念兹在兹,不忘初心,虔诚祈祷上师三宝加持,至心求取此事啊!一定要开示悟入佛之知见【注】啊!

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