结婚、生子，是大部分人终其一生都绕不开的人生课题。
从世俗观念来看，娶妻生子是对生命最好的延续。
所以，对于很多人来说，结婚最大的意义可能就是生个孩子。
但在生育孩子这件事情上，并非每一对夫妻，都可以心想事成。
例如“不孕症夫妻”群体。
“不孕症夫妻”指的是夫妻双方中有一方无法怀孕或是怀孕的可能性微乎其微。
根据从医多年的医生经验得知，如果是男方的原因导致无法生育，女方一般会选择接受和包容，因此离婚的情况非常少。
反之，家庭破碎的可能性非常高，女性被离婚的例子非常多。
要想找到造成这两种不同结果的原因，或许我们可以在纪录片《奇妙的蛋生》中找到答案。
《奇妙的蛋生》是国内首部聚焦女性生育的纪录片。
它以一个个简短的故事，真实地揭露了女性在怀孕生子中会面临的种种问题。
小五和妻子在一起十多年一直没有孩子，两人去遍了各大医院，做完了各种繁琐的检查。
每一次的检查结果都相同：小五没有生育能力。
无奈之下，小五和妻子听从了医生的建议，他们决定接受供精。
何谓“供精”呢？
通俗理解就是，用他人捐献的精子来受孕，在血缘上，小五就和孩子没有任何关系了。
在以血缘为纽带的家庭关系中，这并不是一个容易的决定。
站在小五的角度来看，将来妻子生下的孩子并不是他的，他们极有可能会因为孩子而爆发矛盾。
但小五别无选择，问题出在他身上，他没有办法实现妻子想要一个孩子的心愿。
所以，小五只能求助于科学技术。
当然，小五对妻子心怀愧疚，他非常坦然地表示“既然我做了这个决定，我肯定会接受一切结果。”
至于孩子的血缘问题，小五认为最起码孩子是妻子生的，而且也不会有其他人会“接触”到他们的家庭，这已经是他们目前能够有的最好的选择。
值得欣慰的是，妻子愿意忍受痛苦支持小五的决定，小五的父母、岳父岳母也没有反对他们的做法。
从某种意义上来说，小五是相对“幸运”的，他的压力只来自自己，周围的人向他释放了足够的善意和理解。
小五是值得尊重的，小五的妻子更是值得敬佩的！
和小五夫妻情况完全相反的是欣欣夫妻。
欣欣和丈夫生活在安庆农村，两人婚后一直没有小孩，问题出在欣欣身上。
欣欣的染色体先天有一块缺失，子宫和卵巢的功能不健全。
举个简单的例子，欣欣就像一个手机一样，还没开机就死机了。
所以，欣欣想要生孩子，就必须借用别人的卵子。
但目前我国只有公立的精子库，没有一家卵子库。
类似于欣欣这样的情况，唯一的办法就是爱心捐卵。
可是，爱心捐卵的实际操作情况非常困难，碍于现实因素，捐赠者也少之又少。
此前，欣欣已经在合肥的一家医院预约了此项目，快的话，她可以一年左右就做手术；慢的话，欣欣则需要等到3到5年。
只考虑欣欣的身体状况，她只有26岁，哪怕是等待5年，欣欣也等得起。
可现实不允许她这样，公公婆婆最多只肯给欣欣一年的时间。
欣欣的公公婆婆是地道的农村人，他们只有一个儿子，他们对欣欣最大的要求就是传宗接代。
在老人看来，欣欣无法生育就是她和她家族的“过错”，他们应该要为这个错误“买单”。
所以，将来欣欣手术的费用，必须由她的父母来承担。
为了生孩子的问题，欣欣的公婆和父母有过多次争吵，双方的关系早已闹僵。
作为中间人的欣欣左右为难，但她不愿也不想离婚，她希望父母可以出钱，帮助她将来有机会顺利完成手术。
欣欣清楚地知道，即便将来她接受了手术，生下的孩子和她也没有半点血缘关系。
但是，欣欣愿意。
欣欣的丈夫、公公婆婆一致认为，孩子只要和男方有血缘关系他们就接受。
如果欣欣一年后没有等到爱心捐卵，或是欣欣的父母不支付手术费用，那么离婚是欣欣和丈夫唯一的选择。
和公公婆婆的态度一样，欣欣的丈夫也无法接受婚姻中没有亲生的孩子。
唯一不同的是，欣欣的丈夫表示不在乎父母的意见的话，自己可以多等几年。
但考虑到世俗的压力和亲朋好友的眼光，没有孩子他们最终肯定还是会离婚的。
对于女儿在婚姻中的遭遇，欣欣的父母除了无奈，更多的是心疼。
他们不愿意女儿继续委曲求全，但是欣欣却对着父亲大吼“是你们的女儿生不出孩子，我们有什么可理直气壮的？”
父亲劝欣欣离婚，大不了以后父母养她，可是欣欣固执己见，坚定地表示自己要为丈夫生一个孩子。
也许是怒其不争，欣欣的父亲最终只给女儿留下了一句话“爱不是报恩，孩子不是你用来报答他的爱的。”
听完父亲的话后，欣欣沉默了许久。
直至纪录片拍摄结束，欣欣依旧没有等到爱心捐卵，她和公公婆婆的生子矛盾依旧存在。
但是，欣欣的心态发生了很大的变化。
她找到了新的工作，对于生子一事也不再焦虑，她已经有勇气去面对之后可能会发生的所有事情和结果。
比欣欣的遭遇更让人同情的是文霞。
文霞和丈夫小丁也是一对生活在农村的夫妻。
当初小丁娶文霞最主要的原因就是为了传宗接代。
一开始，文霞还没有体会到这四个字对于丈夫的意义。
直到婚后她一直无法生育，文霞才切身地感受到了其中的滋味。
丈夫经常说的一句话是“不孝有三、无后为大。”
听丈夫说多了，文霞下意识地觉得不生小孩好像对不起丈夫。
用文霞自己的话来说就是“这就是女人的职责吧，我也不知道我这样想对不对。”
因为没有孩子，文霞总是认为自己对丈夫有亏欠，别人可以活得理直气壮，而她却时常觉得自己太过悲哀。
为了求子成功，文霞和丈夫先后两次来到上海某医院求医问诊。
第一次，他们失败了，回了老家。
第二次，他们又失败了，文霞被丈夫和婆婆赶出了家门。
伤心、委屈、难过等等情绪终于战胜了文霞的理智。
她态度坚决地向丈夫提出了离婚。
荒诞的是，丈夫不同意离婚，除非文霞赔付他60万元。
小丁的索赔原因很简单，他认为娶妻生子是天经地义的事情，他的祖祖辈辈都是这样的。
在他看来“出来混总是要还的”。
因为求子他花了一大笔钱，求子失败是文霞的责任，所以他需要60万的赔偿费。
他知道60万文霞肯定赔不起，但是没有钱他绝对不会同意离婚。
文霞则完全被伤透了心，哪怕付出再大的代价，文霞离婚的决心也不会动摇。
这段婚姻对于文霞来说，无疑是失败且痛苦的。
没有结婚前，文霞也算是经济独立的女性，她远赴日本、韩国打过工，她完全有能力独立养活自己。
后来，回到老家后，文霞和小丁相亲结婚。
原本，文霞对于生孩子一事看得比较佛系，因为想要丈夫的一句关心、丈夫的一个拥抱，文霞对生孩子产生了某种执念。
其实，她内心渴求的是尊重，是呵护，是爱情。
想要为对方生一个孩子，就是她对丈夫爱的最直接的表达。
可惜，日久见人心，文霞再炽热的爱也比不过“传宗接代”的重要性。
当失望到了极点之后，文霞选择了离开。
她在上海找到了新工作，剪掉了留了许久的长发，人也焕发出了新的生机。
关于她和小丁的离婚事宜，一直悬而未决，或许最终法律会给这段婚姻做出最公正的判决。
通过欣欣和文霞的例子，我们可以发现，原来某些影视剧中妻子无法生育就会被赶出家门的故事并不是虚构的。
在如此开明的现代社会，仍然有一部分女性会因为生育问题被铐在道德的十字架上。
在他们的意识观念里，不能生的人，留着也没用。
作为旁观者的我们，我想，应该不是人人都会认同此观点的。
可能很多人会觉得，不生孩子，人生是不完整且充满遗憾的。
但人生的完整与否难道只用有没有孩子衡量就可以了吗？
况且，遗憾不是人生的常态吗？
就我个人而言，婚姻是两个人的事情，“生育自由”不应该是可望而不可及的目标。
面对生育困难的女性，社会及家庭应该给予她们更多的关怀和包容。
毕竟，这不是她们的错，生孩子也不是女人与生俱来的责任。
对于那些还被困在“生子执念”枷锁中的女性们，爱他人之前一定要先学会爱自己。
孩子不是人生的必需品，正如那句话：得之我幸，失之我命，争其必然，顺其自然！
但愿未来的某一天，“生育自由”不再只是一句理想的口号，而是我们人人都认同和理解的选择！